ハルモニアー

概要

ハルモニアー（Ἁρμονία / Harmonia）は、調和を司るギリシアの女神である。アレースとアプロディーテーの娘とされ、テーバイの建設者カドモスの妻となった。名は「継ぎ合わせること」「調和」を意味し、英語のハーモニーの語源にあたる。

戦の神と愛の神のあいだに調和が生まれるという系譜は、対立するものの結合という思想を人格の形で示している。もっとも神話上の彼女に固有の物語はほとんどなく、婚礼と、そこで贈られた品物が起こす災いによって記憶されている。

神話・物語

カドモスとの婚礼は、オリュンポスの神々が人間の結婚式に列席した最初の例とされる。すべての神が贈り物を携えて訪れた。アプロディーテーは黄金の首飾りを、アテーナーは黄金の上衣（ペプロス）と一組の笛を、ヘルメースは竪琴を、デーメーテールは豊穣を約束した。首飾りはヘーパイストスが鍛えたもので、身につける者に見る者を惑わすほどの美しさを与えたという。

この首飾りがハルモニアーの首飾りである。贈り物の由来には異説が多い。もとはゼウスがエウローペーに贈ったものをカドモスが受け継いだとも、アプロディーテーが不義から生まれた娘に与えたものだともいう。さらに、アレースとアプロディーテーの子であることを憎んだアテーナーとヘーパイストスが上衣に媚薬を浸して渡し、それが子孫の呪いとなったとする説もある。祝いの品が呪物へ変わる転換点が、伝承ごとに違う場所に置かれている。

首飾りと婚礼衣はテーバイ王家に代々伝わり、二度にわたって国を滅ぼす道具として使われた。ポリュネイケースは首飾りでエリピューレーを買収してテーバイ攻めの七将を成立させ、その子テルサンドロスは婚礼衣で同じ女を買収してエピゴノイの遠征を実現する。婚礼の贈り物が、二世代にわたって同じ手口で戦を起こしている。

娘たちと孫たちを次々に失った夫婦は、テーバイを離れてイリュリアのエンケレイス人の地へ移った。老いた二人は最後に蛇へ姿を変え、ゼウスによってエーリュシオンに住むことを許される。カドモスが蛇に変じていくあいだ、彼女はその体を抱き続け、やがて自らも蛇となったと伝えられる。

図像と象徴

彼女を名指しできる古代の作例はごく少ない。婚礼の行列を描く壺絵に加わることはあるが、独立した図像を持たない。ボイオーティアのテーバイが前450年頃に打った銀貨には、兜を手にして坐す女性が刻まれており、これを彼女とする説がある。ただし同定は確定していない。

古代美術が繰り返し描いたのは、彼女ではなく彼女の首飾りであった。エリピューレーに差し出される場面の作例は複数残っており、贈られた本人ではなく、それを受け取って破滅する者の側が図像の主題になっている。

本ページの主画像はイヴリン・ド・モーガンの《カドモスとハルモニアー》（1877年）で、古代ではなくラファエル前派の解釈である。蛇に姿を変えていく夫を抱く場面を選んでおり、19世紀の受容がこの夫婦の物語のどこに重心を置いたかを示している。

系譜と関係

父アレース、母アプロディーテー。ただしサモトラケーの伝承ではゼウスとエーレクトラーの娘とされ、この島の密儀と結びつけて語られた。夫カドモス。

子はアウトノエー、イーノー、セメレー、アガウエーの四姉妹とポリュドーロス、および晩年のイリュリオス。セメレーの子がディオニューソスであり、彼女はこの神の祖母にあたる。

なお、ロドスのアポローニオスが伝えるアマゾーンの母ハルモニアーは、アレースと交わったニュンペーであって別人とされる。

文化的足跡

「ハーモニー」「ハーモニカ」など調和を意味する近代語は、この女神の名を経由してギリシア語のハルモニアーに遡る。小惑星（40）ハルモニアも彼女にちなむ。

ローマではコンコルディアが調和の女神として祀られたが、こちらは国家の融和を担う政治的な神格であり、婚礼と呪物の物語を持つハルモニアーとは性格が異なる。同じ「調和」の名のもとに、まったく別の神格が置かれた例である。