ヴィナター

概要

ヴィナター（Vinatā / विनता）は、インド神話に登場する女性で、ダクシャの娘の一人、聖仙カシュヤパの妻である。ガルダと暁の御者アルナの母にあたる。姉妹カドゥルーと白馬ウッチャイヒシュラヴァスの尾の色をめぐって賭けを行い、欺かれて敗れ、五百年のあいだ奴隷の身に落ちた。子ガルダが不死の霊薬アムリタを持ち帰ることでようやく解放される。数ではなく質を望んだ結果が長い忍従を招くという構図で語られる。

神話・物語

夫カシュヤパが二人の妃に望みを叶えると約したとき、カドゥルーが等しく偉大な千人の息子を求めたのに対し、ヴィナターが望んだのは、姉妹のどの子よりもすぐれた二人の子であった。二人はそれぞれ卵を産み、五百年のあいだ保管する。

五百年ののち、カドゥルーの卵はすべて孵って千のナーガが生まれたが、ヴィナターの二つの卵はどちらも孵らなかった。焦った彼女が一方を割って無理に孵化させると、なかにいたアルナは未成熟で上半身しか形をなしていなかった。怒ったアルナは母を呪い、五百年のあいだカドゥルーの奴隷となるがよいと言う。そのうえで、真にカドゥルーの子らより強大な子を望むならさらに五百年待たねばならぬこと、そのとき生まれる弟が母を隷属から解き放つであろうことを告げて、天へ昇っていった。

やがて賭けが持ちかけられる。ウッチャイヒシュラヴァスの色を問われた彼女は白だと主張し、賭けを申し出た。カドゥルーは負けた者が奴隷となることを条件とし、子らを馬の尾に潜り込ませて黒く見せるという策によって勝つ。敗れたヴィナターは五百年にわたって姉妹に仕えた。

呪いのとおり、彼女を解放したのは後に生まれたガルダである。カドゥルーの子らは、母を自由にする代償として天界からアムリタを持ち来ることを要求した。ガルダはこれを果たし、母は隷属を解かれる。以後ガルダは蛇族を仇として狙うようになり、蛇と鳥の対立はここに始まった。

なお『マハーバーラタ』の一伝は、彼女を小児を襲う病魔（グラハ）の一つ、鳥魔シャクニグラハに数えている。母神が同時に子を害する存在としても語られるという、南アジアの女神信仰に広く見られる両義性の例である。

図像と象徴

固有の像容は伝わっておらず、独立した礼拝像の伝統もない。図像に現れるとすれば、割られた卵の傍らに立つ姿か、ガルダに背負われる姿である。象徴となるのは卵であり、待つことと、待ちきれずに割ってしまうことの双方を担っている。

系譜と関係

父はダクシャ、夫は聖仙カシュヤパ、姉妹はカドゥルー。子はアルナとガルダ。姉妹の子であるシェーシャ、ヴァースキ、タクシャカ、マナサーらとは、甥姪の関係にありながら敵対の系譜に置かれる。

文化的足跡

ヴィナターとカドゥルーの賭けは、『マハーバーラタ』第一巻に置かれた前史の一つである。この一件から、ガルダによるアムリタ奪取、蛇族の呪い、そして蛇供祭へと連なる筋が引き出されるため、叙事詩の入口を成す挿話として重視されてきた。ヴィシュヌの乗騎ガルダが蛇を掴む定型の図像も、母の隷属という起点をもつ。インドネシアの国章に用いられるガルーダをはじめ、東南アジアに広がったガルダ像の背後にも、この母子の物語が控えている。