ヘーメラー

概要

ヘーメラー（Ἡμέρα / Hēmera、イオニア方言でヘーメレー）は、昼の光を神格化したギリシアの原初神である。『神統記』の系譜では、太陽神ヘーリオスよりも古い世代に置かれる。昼という時間そのものであって、太陽という天体とは別に数えられている。

神話・物語

ヘーシオドスによればエレボス（幽冥）とニュクス（夜）の娘で、アイテールの兄妹。ヒュギーヌスはカオスと霧（カーリゴー）の娘とし、ニュクス・エレボス・アイテールと同世代に置く。バッキュリデースは、時（クロノス）とニュクスの娘としたらしい。

『神統記』が描く母娘の関係は印象的である。二柱は世界の西の果てに館を共有するが、同時にそこにいることはない。ニュクスが夜をもたらして世界を巡るあいだヘーメラーは館で待ち、ヘーメラーが光を携えて出ていくあいだニュクスが待つ。顔を合わせるのは、青銅の敷居をまたぐ交替の一瞬だけである。

固有の逸話は乏しく、その名はしばしば暁の女神エーオースと重ねられた。パウサニアースは、アテナイの王の柱廊やアミュクライのアポローンの玉座に表された、ケパロスをさらう女神をヘーメラーと呼ぶ。オリュンピアの台座には、子メムノーンの命をゼウスに乞うヘーメラーが表されていたとも記す。メムノーンはふつうエーオースの子とされる。

古代にヘーメラーの祭祀を示す証拠は乏しく、コース島にヘーメラーとヘーリオスの小さな祠の跡が知られる程度である。

図像と象徴

昼を単独で表した古代の作例は少ない。本ページの主画像は、小アジアのアプロディシアスにあるセバステイオン（皇帝礼拝の建築複合）から出た後1世紀の浮彫で、ヘーメラー（昼）と解されている。

夜と昼を一対で表す構図そのものは古代から続く。ニュクスが星をちりばめた衣と翼で表されるのに対し、ヘーメラーは松明や光をかざす姿をとる。

系譜と関係

エレボスとニュクスの娘、アイテールの兄妹。ヒュギーヌスはアイテールとの間に大地・天・海を生んだとする。キケローは、昼（ディエース）と天（カエルス）をメルクリウス（ヘルメース）の親とする。これはローマ側の系譜整理であり、ギリシアの通説（ゼウスとマイアの子）とは別である。

文化的足跡

昼と夜を一対の女性像で表す寓意は、ルネサンス以降の絵画と彫刻に定着した。ブグローの《昼》（1884年）のように、19世紀のアカデミー絵画では対作品として繰り返し制作されている。