ワクムスヒ

概要

ワクムスヒは、日本神話の神である。『古事記』では和久産巣日神、『日本書紀』では稚産霊と表記される。

『古事記』では食物神のトヨウケビメを生み、『日本書紀』ではその体から蚕と五穀が生じている。

神話での記述

『古事記』では神産みの段に登場する。イザナミが火の神カグツチを生んで火傷をし、病に伏せる。その尿から、水の神ミヅハノメが生まれ、次にワクムスビが生まれたとしている。食物の神であるトヨウケヒメを娘とする。

『日本書紀』では第二の一書に登場する。イザナミが火の神カグツチを生んで死ぬ間際に、土の神ハニヤマヒメと水の神ミヅハノメを生む。そこでカグツチがハニヤマヒメを娶り、ワクムスビが生まれたとしている。そして、この神の頭の上に蚕と桑が生じ、臍のなかに五穀が生じたとしている。

これは、『古事記』のオオゲツヒメや『日本書紀』のウケモチの死体から五穀が生じたという話と同じ型に属する。ただしワクムスビの場合は殺されず、生きたまま身体から穀物が生じる。

名の意味

「ワク」は「若」で若々しい、「ムスヒ」は生成の霊力を意味し、名義は「若い生成の霊」と解される。高御産巣日神・神産巣日神と同じ「産霊」の神である。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

火と土から生まれ、身体から蚕と穀物を生じるという構成が、この神を規定する。カグツチ（火）とハニヤマヒメ（土）の子であることは、焼畑——火で土を焼いて穀物を得る——の観念を示すと解される。

養蚕の起源譚としては、オオゲツヒメの頭から蚕が生じたという『古事記』の話と対になる。

関わる神格・伝承

母はイザナミ（『古事記』）またはハニヤマヒメ（『日本書紀』）。娘はトヨウケビメ。

文化的足跡

愛宕神社（京都）、竹駒神社（宮城）などに祀られる。養蚕の神として東日本で信仰された。

なお神道と日本の民間信仰は今日も継承されている生きた信仰であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。