ワクムスヒ

概要

ワクムスヒは、日本神話の神である。『古事記』では和久産巣日神、『日本書紀』では稚産霊と表記される。『古事記』では食物の神トヨウケビメを生み、『日本書紀』ではその体から蚕と五穀が生じている。

神話での記述

『古事記』では神産みの段に登場する。イザナミが火の神カグツチを生んで火傷をし、病に伏せる。その尿から、水の神ミヅハノメが生まれ、次にワクムスビが生まれたとする。食物（ウケ）の神トヨウケビメを娘とする。

『日本書紀』では第二の一書に登場する。イザナミがカグツチを生んで死ぬ間際に、土の神ハニヤマヒメと水の神ミヅハノメを生む。カグツチがハニヤマヒメを娶り、ワクムスビが生まれた。そしてこの神の頭の上に蚕と桑が生じ、臍のなかに五穀が生じたとする。

これは、『古事記』のオオゲツヒメや『日本書紀』第十一の一書のウケモチと同じく、食物の起源を語る神話である。ただしこの二柱は殺された死体から穀物が生じるのに対し、ワクムスビの話には殺される場面がない。このため、かつてはワクムスビの単純な形が古いとされていたが、今日では、「ハイヌウェレ型神話」が簡略化され、結末だけが残ったものといわれている。

名の意味

「ワク」は「若」で若々しい、「ムスヒ」は生成の霊力を意味し、名は「若い生成の霊」と解される。高御産巣日神、神産巣日神と同じく「産霊」の神である。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

系譜と関係

『古事記』ではイザナミの尿から、『日本書紀』ではカグツチとハニヤマヒメの子として生まれた。娘はトヨウケビメ。

文化的足跡

愛宕神社（京都市）、竹駒神社（宮城県）、安積国造神社（福島県）、麻賀多神社（千葉県）などで祀られている。

なお神道と日本の民間信仰は今日も継承されている生きた信仰であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。