タカミムスヒ

概要

タカミムスヒは、日本神話に登場する神。別天津神・造化三神のうちの一柱である。神名については「タカミムスビ」とされることもあるが、『日本書紀』における万葉仮名の検討から「タカミムスヒ」の読みが定説となっている。

『古事記』では高御産巣日神、高木神、『日本書紀』では高皇産霊尊と書かれる。葦原中津国平定・天孫降臨の際には高木神、高木大神という名で登場する。

性格

別名のとおり、本来は高木が神格化されたものを指したと考えられている。岡正雄は高い木の上に降臨する北方アジア系の天神であろうと説き、松前健は大嘗祭の斎田に建てられる神木に降臨する生産と田の神であるとして北方系の天神説を否定している。

「産霊（むすひ）」は生産・生成を意味する言葉で、神産巣日神とともに「創造」を神格化した神である。

神話での記述

天地開闢において、天之御中主神に次いで二番目に現れた。

葦原中国平定の段では、天照大御神とともに高天原の司令神として、思金神に神々を集めて協議させ、使者の派遣を決める。天若日子が復命しないとき、雉を遣わして問い質し、天若日子が雉を射殺した矢を投げ返して彼を殺した。

天孫降臨では、娘の万幡豊秋津師比売命が天忍穂耳命と結婚し、その子邇邇芸命が降臨する。すなわちタカミムスヒは邇邇芸命の外祖父である。『日本書紀』の一書では、天照大御神ではなく高皇産霊尊が降臨を命じる主体となっている。

神武東征では、熊野で神武天皇が窮したとき、高木神が天照大御神とともに建御雷神に命じて剣を降ろさせ、八咫烏を遣わして道案内させた。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、『神仏図会』所収の高皇産霊尊の図である。

造化三神のうち、この神だけが具体的な事績を持つ。天照大御神と並んで高天原を統べる司令神として、天孫降臨と神武東征の要所で命令を下す。始源の抽象神が、物語の進行役として働いている。

天照大御神との関係をどう見るかは、記紀神話の成立を考える上での論点である。『日本書紀』の一書が高皇産霊尊を降臨の主体とすることから、本来の司令神はタカミムスヒであり、天照大御神が後から中心に据えられたとする説がある。

関わる神格・伝承

造化三神の一柱。娘は万幡豊秋津師比売命、孫は邇邇芸命。思金神の父ともされる。

文化的足跡

宮中八神殿の八神の一柱として、朝廷の祭祀の中心に置かれた。

なお神道は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。