ナウプリオス

概要

ナウプリオス（Ναύπλιος / Nauplios）は、名を航海に負う人物である。名は「船人」と解され、アルゴリス湾の港市ナウプリア（現ナフプリオ）の名祖とされる。

ただしこの名で語られるのは一人ではない。アミューモーネーとポセイドーンの子である古い世代のナウプリオスと、その子孫でパラメーデースの父にあたるナウプリオスの二人があり、古代の資料はしばしば両者を重ねる。長命の英雄として一人にまとめる読みも早くからあった。

神話・物語

古い世代のナウプリオスは、ヘーラーとの争いに敗れたポセイドーンがアルゴスの水を涸らしたとき、水を探しに出たアミューモーネーが海神に助けられて生んだ子である。ナウプリアを建て、アルゴナウタイの一人に数えられることもある。ダマストールとプロイトスの父とされ、その血筋からセリーポス島のポリュデクテースとディクテュス——ダナエーとペルセウスを迎えることになる兄弟——が出る。

数世代のちのナウプリオスは、クレータ王カトレウスの娘クリュメネーを妻とし、パラメーデース、オイアクス、ナウシメドーンをもうけた。彼は、国にいられなくなった王女を他国へ送り届ける役を引き受けたと伝えられる。アウゲーをミューシア王テウトラースのもとへ、アーエロペーをアルゴスへ——このアーエロペーがアガメムノーンとメネラーオスの母となる。

トロイア戦争で、息子パラメーデースがオデュッセウスの謀略によって殺された。ギリシア軍に賠償を求めても相手にされなかった彼は、帰路のギリシア各地を回り、留守を守る武将たちの妻に不貞を唆す。アガメムノーンの妻クリュタイムネーストラーはアイギストスと、ディオメーデースの妻アイギアレイアはコメーテースと、イードメネウスの妻メーダーはレウコスと通じた。ただペーネロペーだけは動かなかったという。

さらに彼はエウボイア島のカペーレウス岬で松明を焚いた。帰国途上の艦隊はそれを港の灯と見て岸へ寄り、多くの船が岩礁で砕けた。ノストス——トロイアからの帰郷——を語る物語群において、彼はその破綻をほとんど一人で引き起こす人物である。死については、ペーネロペーの誘惑に失敗したことを恥じて自ら死んだとする説などが伝わる。

図像と象徴

古代の作例はほとんど知られていない。岬の火で艦隊を難破させるという場面は劇的だが、壺絵の主題にはならなかった。悲劇では好まれ、ソポクレースとエウリピデスがそれぞれパラメーデースやナウプリオスを扱う作品を書いたが、いずれも散逸している。

本ページの主画像は、フォンテーヌブロー宮フランソワ1世の回廊を飾るフレスコ《ナウプリオスの復讐》（1530年代、ロッソ・フィオレンティーノの下絵による）で、偽の火に誘われて砕ける船団を描く。古代の作例ではなく、ルネサンス期に古典の稀な逸話を掘り起こした装飾の一例である。

系譜と関係

古い世代のナウプリオスは、父ポセイドーン、母アミューモーネー。ダマストールとプロイトスの父。

パラメーデースの父のナウプリオスは、クリュメネーとの間にパラメーデース、オイアクス、ナウシメドーンをもうけた。両者を隔てる世代数は資料によって異なり、アポロドーロスはレルノス、ナウボロス、クリュトネオースと系譜を並べて別人として扱う。

文化的足跡

ナフプリオは今もアルゴリス湾に臨む港町で、ギリシア独立後の1820年代末から30年代にかけて最初の首都が置かれた。カペーレウス岬（現カヴォ・ドロ）は潮流と風で知られる海の難所であり、艦隊を砕く偽の灯火の物語は、この海域についての実際の記憶と重なっている。