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本地垂迹

日本で神と仏を結びつけた説。仏・菩薩が本地（本体）であり、日本の神々はそれが姿を変えて現れた垂迹であるとする。奈良時代の神宮寺建立に萌芽があり、平安中期以降に個々の神と仏の対応が定められた。天照大神の本地を大日如来とする説（両部神道）、八幡神を菩薩とする説などがある。中世には逆に神を本地とする反本地垂迹説も現れた。明治の神仏分離まで、日本の神と仏はこの枠組みのなかで一体に扱われた。

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