アカ・マナフ

概要

アカ・マナフは、ゾロアスター教のダエーワ「悪しき心」「悪しき目的」「悪しき思考」あるいは「悪しき意図」のアヴェスター語名である。

中期ペルシア語ではアコーマン、新ペルシア語ではアクヴァンとしても知られ、アフリマンによって預言者ザラスシュトラを誘惑するために遣わされた官能的な欲望の悪しき力を表す。

その永遠の敵対者はウォフ・マナフである。

対の構造

ゾロアスター教において、善き力と悪しき力が一対一で対応する。

ウォフ・マナフとアカ・マナフ。 「善き心」と「悪しき心」。同じ語「マナフ」（心、思考）に、「ウォフ」（善き）と「アカ」（悪しき）が付く。

六大天使と六悪魔。 アムシャ・スプンタ（六大天使）のそれぞれに、対応する悪魔がある。

ウォフ・マナフにアカ・マナフ、アシャ・ワヒシュタにインドラ（デーヴァのインドラとは別）、フシャスラ・ワルヤにサウルワ、といった具合である。

善悪の対称。 善の側の構造が、悪の側にそのまま写される。ゾロアスター教の二元論の徹底した形である。

ザラスシュトラの誘惑

アカ・マナフは、アフリマンによって預言者のもとへ遣わされた。

誘惑。 官能的な欲望をもって、ザラスシュトラを教えから離れさせようとした。

ザラスシュトラはこれを退けた。悪魔が預言者を誘惑するという主題は、仏教のマーラ、キリスト教の荒野の誘惑と共通する。

アクヴァーン

新ペルシア語のアクヴァンは、『シャー・ナーメ』に登場するディーヴの名である。

眠るロスタムを大地ごと持ち上げて空へ運び、海に投げ落とした。

神学から物語へ。 ゾロアスター教の抽象的な悪の力が、叙事詩において具体的な怪物になっている。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

「悪しき心」という抽象概念が神格化されている点が、この存在を規定する。ゾロアスター教の悪魔の多くは、悪しき性質そのものの名を持つ。

関わる神格・伝承

ウォフ・マナフの敵。アフリマンに属する。アクヴァーンとして『シャー・ナーメ』に現れる。

文化的足跡

日本語圏でこの名が挙げられることは少ない。ゾロアスター教の二元論を論じる文脈で言及される。

なおゾロアスター教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格と伝承に関する学術的な整理である。