フシャスラ・ワルヤ

概要

フシャスラ・ワルヤ（アヴェスター語 xšaθra vairiia）は、アムシャ・スプンタの一柱である。名は「望ましき王国」あるいは「善き統治」を意味し、xšaθra はサンスクリットのクシャトラ（統治・支配）と同源。中期ペルシア語でシャフレワル、新ペルシア語でシャフリーヴァル。アフラ・マズダーの理想の統治が神格として立てられたものである。

敵対者は無秩序の魔神サルワ（サウルウァ）で、この名はインドの暴風神ルドラの別名シャルヴァに対応する。イランで魔神の側へ回された神格の一例である。

神話・物語

『ガーサー』の段階では、この霊は特定の被造物と結びついていない。金属の守護者とされるのは後代の文献においてで、その経緯は古いイランの宇宙観から説明されている。天空は最初の被造物であり、石でできていると考えられていた——『ヤスナ』30.5は天を最も硬い石と呼ぶ。青銅と鉄が知られるにつれて天は水晶、すなわち石でも金属でもあるものとして語られるようになり（『ヤシュト』13.2）、やがて金属一般との結びつきへ移った。この霊が後代に天空の神とされるのも同じ経路をたどる。

終末には熔けた金属の流れが地を覆い、義者にはあたたかい乳のように、不義者には灼熱として感じられて、世界が浄められると説かれる。統治と金属という二つの領分が、審判の場面で一つに結ばれる。

図像と象徴

イランの美術に固有の像は乏しいが、クシャーン朝の貨幣には銘によって同定できる作例がある。本サイトが主画像に掲げるフヴィシカ王の金貨は、裏面に兜をかぶり光背を負って正面を向き、長い柄の武器を執る神像を打ち、バクトリア文字で ÞΑΟΡΗΟΡΟ（シャオレオロ）と銘する。表面は、兜と鎖帷子をまとい笏を執る王の胸像である。抽象概念にすぎなかった霊が、王権の意匠のなかで武装した守護者の姿を与えられている。