阿閦如来

概要

阿閦如来（あしゅくにょらい、梵 Akṣobhya アクショーブヤ）は、大乗仏教の如来の一尊で、東方の妙喜国で今も法を説くとされる現在仏である。阿閦仏ともいい、阿閦婆とも音写され、無動、不動などと訳される。名は「揺り動かされない者」を意味する。密教では金剛界五仏（五智如来）の一尊で、東方に位置する。

『阿閦仏国経』によれば、昔、東方の阿比羅提（アビラティ、妙喜・善快と訳す）という国に現れた大目如来のもとで、ある比丘が、いかなる者にも怒りを起こさないという誓いを立てた。その比丘は修行を重ねて東方の世界で仏となり、阿閦仏として今もその国土で法を説いているという。

『維摩経』の主人公維摩居士は、この阿閦仏の国から来て生まれた者とされる。

密教の金剛界曼荼羅では、阿閦如来は大日如来の東方に位置し、五智のうち、あらゆるものをありのままに映す「大円鏡智」を表す。胎蔵曼荼羅の東方の宝幢如来と同体と考えられている。三昧耶形は五鈷金剛杵、種字はウーン（hūṃ）である。

インドの後期密教では、『秘密集会タントラ』をはじめとする経典で阿閦金剛として曼荼羅の中尊となり、チベット仏教でも重要な位置を占める。日本の阿閦如来の像は、五智如来の一尊として造られたものがほとんどで、単独の信仰はまれである。

右手を下げて指先で地に触れる触地印（降魔印）を結ぶ。釈迦が悟りを開くとき、魔を退けて大地を証人とした印である。チベット仏教では青い身色で表され、金剛杵を持物とし、象を台座とする。本サイトが掲げるのは、ホノルル美術館所蔵の、13世紀後半のチベットのタンカである。

五智如来の一尊。他の四尊は大日如来（中央）、宝生如来（南）、阿弥陀如来（西）、不空成就如来（北）。降三世明王は、阿閦如来が教えに従わない者を導くために恐ろしい姿をとった教令輪身とされる。

なお仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。