アケローオス

概要

アケローオス（Ἀχελῷος）は、ギリシア神話の河神である。ギリシア最大の川アケローオス川を司る。

ヘーシオドスによれば、ティーターンのオーケアノスとテーテュースの子である。セイレーンたち、複数のニュンペー、その他の子の父ともされる。

姿を変える力を持ち、牡牛の姿でヘーラクレースとデーイアネイラを賭けて格闘し、敗れた。

神話・物語

最もよく知られるのが、デーイアネイラをめぐる争いである。カリュドーン王オイネウスの娘に求婚したアケローオスは、同じく求婚したヘーラクレースと戦うことになった。

ソポクレース『トラーキースの女たち』でデーイアネイラはこう語る。求婚者は河神アケローオスであり、三つの姿で父に彼女を求めた——あるときは牡牛の姿で、あるときは輝く鱗の蛇となって、あるときは牛の顔をした人の姿で、その顎髭から泉のように水が流れた。オウィディウス『変身物語』では、アケローオス自身がこの戦いを語る。彼は蛇に変じ、次いで牡牛に変じたが、ヘーラクレースはその角の一本をもぎ取った。

もぎ取られた角の行方については複数の伝えがある。オウィディウスによれば、ナーイアスたちがこれを果実と花で満たして聖なるものとし、豊穣の女神がこれを持つようになった。アブンダンティアやフォルトゥーナの持つ豊穣の角（コルヌコピア）の起源をここに求める説である。ただし角の起源譚はほかにもあり、山羊アマルテイアの角とする伝えのほうが広く行われる。

アルゴスの英雄アルクマイオーンの物語にも関わる。母殺しの穢れを負って土地を追われたアルクマイオーンは、アケローオス川の河口に新しく積もった土地——彼が罪を犯したとき、まだ存在していなかった土地——に住むよう託宣を受ける。河神は彼を迎え入れ、娘カリロエーを妻として与えた。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、アッティカの大理石浮彫である（前320〜300年頃、メトロポリタン美術館蔵 25.78.59）。ヘルメースと三人のニュンペーとともに、アケローオスが表される。

図像の定型は、牛の角を生やした髭の男である。顔だけを正面向きに彫った仮面型の作例も多く、建物の軒先や器物の装飾として用いられた。水と角という組み合わせが、この神を他の河神から見分ける標になる。

ギリシアにおいて、河神は一般に牡牛の姿と結びつけられる。川の轟きが牛の唸りに、流れの荒々しさが牛の突進に重ねられたためと解される。アケローオスの三様の変身——牡牛、蛇、牛面の人——は、この観念を一柱のうちに集めた形といえる。

系譜と関係

父はオーケアノス、母はテーテュース。6世紀の神話記述者アクーシラーオスは、この神をオーケアノスの子である河神たちのうち「最も年長にして最も尊ばれる者」とした。セルウィウスは、出所の分からない伝えとして、アケローオスをガイアの子とする説を伝える。

子は多い。セイレーンたちの父とされ、母はムーサのテルプシコレーともメルポメネーとも、カリュドーンの王女ステロペーともいう。名高い泉のニュンペーたち——コリントスのペイレーネー、デルポイのカスタリアー、テーバイのディルケー——もこの神の娘とされる。プラトーンは「ニュンペーたち」をアケローオスの娘と呼んだ。あらゆる泉の父、少なくとも泉のニュンペーたちの父とする伝統があった可能性を示す。