ザグレウス

概要

ザグレウス（Ζαγρεύς）は、ギリシア神話の神で、のちにオルペウス教の伝える、ティーターンに引き裂かれたディオニューソスの前身の名として知られるようになった。この子の父はゼウス、母はペルセポネー（一説にデーメーテール）とされる。

最古の言及である叙事詩『アルクマイオーニス』の断片は、ザグレウスをガイアと並べて「すべての神々のうち最も高い者」と呼ぶ。アイスキュロスの断片では、ハーデースの子、あるいはハーデース自身の名として現れる。

神話・物語

ゼウスは蛇に化けてペルセポネーに近づき、交わって子をもうけた。ゼウスはこの子を、全宇宙を継ぐべき存在として寵愛した。

これに嫉妬したヘーラーは、ティーターン族を子のもとに送り込んだ。子はさまざまな動物に変身して逃れたが、牛になったとき捕らえられて殺され、引き裂かれ、ティーターンに煮て食べられた。

心臓だけはアテーナーによって救い出され、ゼウスのもとへ届けられた。ゼウスはこの心臓から、セメレーを母として、ディオニューソスを新たに生まれさせたという。ゼウスはティーターン族を雷霆で焼いた。

名と伝承の成り立ち

現存するオルペウス教の資料そのものは、引き裂かれた子を「ザグレウス」とは呼ばない。この子をザグレウスとする確かな最初の例はプルタルコスで、5世紀のノンノス『ディオニューソス譚』が「最初のディオニューソス、ザグレウス」として物語を詳しく語る。

焼かれたティーターンの煤から人間が生まれ、ゆえに人の身体はディオニューソスに属するという説は、6世紀の新プラトン主義者オリュンピオドーロスにだけ明記される。これをオルペウス教の古い教えとみる研究者（ベルナベ）と、オリュンピオドーロスが自殺を戒める議論のために作った新説とみる研究者（リンフォース、エドモンズ）とがある。

名の語源には、獲物を捕らえる落とし穴を意味する zagrē に結ぶ説（ウェスト）などがある。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

系譜と関係

父はゼウス、母はペルセポネー。ディオニューソスの前身とされる。

文化的足跡

ニーチェ『悲劇の誕生』は、ティーターンに引き裂かれるディオニューソス・ザグレウスの神話に触れている。