ヤクシニー
ヤクシー · 薬叉女 · 女夜叉
夜叉(ヤクシャ)の女性形で、森の精霊、財宝と豊穣の神。初期インド美術では、豊満な身体で樹に寄り添い枝を掴む姿で表され、仏伝のマーヤー夫人の出産の図もこの型による。ジャイナ教では祖師ごとの守護神とされ、仏教における代表は鬼子母神。
解説
概要
ヤクシニー(Yakṣiṇī)またはヤクシー(Yakṣī)は、インド神話におけるヤクシャ——夜叉——の女性の総称である。仏教では男女とも「夜叉」と表記されるが、「薬叉女」と言う場合もある。ヤクシニーをクベーラの妻とする場合もある。
性格
ヤクシャと同じく、森などに現れる精霊、財宝の神、豊穣の神として語られる。
ジャイナ教ではヤクシニーは基本的には守護神である。二十四人のティールタンカラ(祖師)それぞれに、守護のヤクシャとヤクシニーが配される。
スリランカでヤクシャに相当するのは「ヤカー」と呼ばれる悪霊である。鈴木正崇によれば、ヤカーはもと土地の精霊であり、さらに遡るとサーンチーの仏塔の女夜叉像のような樹木の精霊であったと考えられる。
仏教におけるヤクシニーの代表は鬼子母神(ハーリーティー)である。
図像と象徴
本サイトが掲げるのは、10世紀インドのヤクシー像である。
初期インド美術のヤクシー像は、豊満な身体で樹に寄り添い、その枝を掴む姿——シャーラバンジカー(沙羅樹の枝を折る女)——で表される。女が樹に触れると花が咲くという観念に基づく。釈迦の母マーヤーが樹の枝を掴んで釈迦を産む仏伝の場面は、この型を用いて表される。
系譜と関係
男性の対応はヤクシャ。王はクベーラ。仏教における代表は鬼子母神。
文化的足跡
サーンチーの仏塔の門やマトゥラーの欄楯には、樹に寄り添うヤクシー像が数多く彫られている。
なお仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。