シェムハザ

概要

シェムハザ（サミャザ、シャムハザイ、アッザ、ウッザ、オウザとも）は、外典のアブラハムの伝統とマニ教における堕天使であり、監視者の長である。

「シェムハザ」の名は「（あるいは私の）名は見た」「彼は名を見る」あるいは「私は見た」を意味する。

なお本サイトの分類では、アブラハムの体系に含めて扱う。

監視者の誓い

『エノク書』第6章が、この物語を語る。

人の娘たち。 天使たちが人の娘の美しさを見て、これを妻としようと望んだ。

躊躇。 シェムハザは「私だけが罰を負うことになるのを恐れる」と言った。

共同の誓い。 そこで二百人の監視者が、互いに誓いを立てた。共に罪を負い、共に罰を受けるという誓約である。

ヘルモン山。 ヘルモン山に降り、この誓いを立てた。「ヘルモン」の名が「誓い」（ヘレム）に由来するとする語源説が、この物語の根拠である。

責任の分散。 一人では踏み切れないことを、全員で誓うことで実行する。

ネフィリム

天使と人の娘のあいだに、巨人が生まれた。

三千キュビト。 『エノク書』は、その背丈を三千キュビトとする。

貪り食う。 人の作物を食い尽くし、次いで人を、次いで互いを食った。

大洪水。 この暴虐が、洪水の原因とされる。

『創世記』6章。 「神の子らが人の娘たちを見て、美しいのを知り、妻とした」——洪水の直前に置かれた四節が、この物語の元である。

四節の展開。 旧約聖書の短く曖昧な記述が、外典において大きな物語に展開した。

罰

逆さ吊り。 伝承によれば、シェムハザは悔い改め、天と地のあいだに逆さに吊り下げられた。

オリオン座。 この姿がオリオン座であるとする伝承がある。

アッザとアッザエル。 別の伝承では、アッザとアッザエルという二人の天使が、人の創造に反対して堕ちたとされる。シェムハザはアッザと同一視されることがある。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ダニエル・チェスター・フレンチ《神の子らは人の娘たちの美しさを見た》（1918年構想、1923年彫刻）である。

関わる神格・伝承

監視者の長。アザゼルと並ぶ。ネフィリムの父。

文化的足跡

『エノク書』は、エチオピア正教会でのみ正典とされる。1773年にジェイムズ・ブルースがエチオピアから写本を持ち帰るまで、ヨーロッパでは失われていた。

なおユダヤ教・キリスト教・イスラームは今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその伝承と観念の歴史に関する学術的な整理である。