監視者

概要

監視者（アラム語イール、複数形イーリン、ギリシア語エグレーゴロス）は、聖書の天使の一種である。

この語は「目覚めている」を意味する語根に関わる。『ダニエル書』において複数形と単数形の双方で現れ、これらの存在の聖性が言及される。

外典の『エノク書』（前2〜1世紀）は、善き監視者と悪しき監視者の双方に言及するが、主として反逆した——

なお本サイトの分類では、アブラハムの体系に含めて扱う。群として現れるため群記事とする。

「イール」は「目覚めている者」「眠らぬ者」を意味する。

眠らない。 天使が眠らないことが、その名になっている。

見張る。 地上を見張り、神に報告する。

『ダニエル書』4章に、ネブカドネツァルの夢の解釈として現れる。

「見よ、一人の監視者、聖なる者が天から降って来た」

判決を告げる。 王の傲慢に対する判決を宣言する。

善き存在。 ここでの監視者は、神の秩序の側にある。

『エノク書』において、二百人の監視者が地に降り、人の娘を妻とする。

シェムハザ。 その長である。

アザゼル。 人に禁じられた知識を教えた。

それぞれの教え。 監視者たちは、それぞれ異なる技を人に教えた。

アザゼルは武器と化粧、アルマロスは呪いの解き方、バラキエルは占星術、コカビエルは星の徴、サリエルは月の道、ペネムエは書くこと。

知識の一覧。 各技術に、それを教えた天使が対応する。文明の技が、堕天使の目録として整理されている。

書くこと。 ペネムエが「墨と紙」を教えたことが、罪として数えられる。

文字が罪であるという評価は、口承を重んじる立場を反映するとみられる。

監視者は縛られ、地の下に幽閉された。

ネフィリムの霊。 巨人の身体は滅んだが、その霊は地上に残り、悪霊となったとされる。

悪霊の起源。 後代のユダヤ教とキリスト教における悪霊の観念の基礎である。

本サイトが掲げるのは、教会の尖塔の天使像である。

シェムハザ、アザゼルら。ネフィリムの父。

『エノク書』の監視者の物語は、死海文書の断片、クムランの『巨人の書』にも見られ、第二神殿期のユダヤ教に広く知られていたことが分かる。

なおユダヤ教・キリスト教・イスラームは今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその伝承と観念の歴史に関する学術的な整理である。