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PHOENICIAN · フェニキア・カナン神話
𐤓𐤔𐤐

レシェフ

レシェフ · ラシャプ · Resheph

戦と疫病の神で、前三千年紀のエブラに遡る。矢をもって疫病を放ち、ギリシア人はアポローンと同一視した。新王国時代のエジプトに受容されて戦の守護神となり、ヘブライ語では神名が「疫病」を意味する普通名詞として残った。

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解説

概要

レシェフ(レシェフ、その他多くの異形がある)は、戦と疫病に結びつけられた神であり、前三千年紀のエブラで最初に崇拝された。

現地の万神殿の主要な一員であり、数多くの相(ヒュポスタシス)において崇拝された。そのいくつかは、トゥニプのような近隣の集落と結びつけられた。

なお本サイトの分類では、フェニキア/ウガリットの体系に含めて扱う。

疫病と戦

矢。 レシェフは矢をもって疫病を放つ。矢が病をもたらすという観念は、ギリシアのアポローンと共通する。

ギリシアとの同一視。 ギリシア人はレシェフをアポローンと同一視した。癒しと病、そして矢という属性が重なる。

冥界。 ウガリットにおいて、レシェフは冥界の門番でもあった。

太陽女神シャプシュが地下へ入るとき、その門を守る。

エジプトにおける受容

新王国時代のエジプトに、レシェフの信仰が入った。

戦の神。 ファラオの戦の守護神として、アメンヘテプ2世の時代から祀られた。

図像。 短いスカートをまとい、ガゼルの角のついた白冠をかぶり、盾と斧、あるいは矛を持つ姿で表される。

外来の神。 アスタルトアナト、バアルとともに、シリア・パレスチナ起源の神がエジプトに受容された例である。

民間の信仰。 王室の祭祀にとどまらず、民間の護符と石碑にも現れる。

旧約聖書

ヘブライ語の「レシェフ」は、普通名詞として「炎」「疫病」「矢」を意味する。

神名から普通名詞へ。 『ハバクク書』3章5節に「その前に疫病が行き、レシェフがその足元に従う」とある。

神名が、疫病を意味する語として残った。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

関わる神格・伝承

アポローン、ネルガルと職能を共有する。エブラ起源。

文化的足跡

エジプトのレシェフ石碑は、古代近東の神々の交流を示す資料として重視される。

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領分・別名

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資料

Wikidata
Q167849 — 骨格データの出典