トナカテクートリ

概要

アステカ神話において、トナカテクートリは創造と豊穣の神であり、大地に人を住まわせ実り豊かにしたことによって崇拝された。

植民地期の写本の大半は、彼をオメテクートリ（「二の主」）と等置する。配偶者はトナカシワトルであった。

ボルジア絵文書に描かれる。

この神の名は、二つのナワトル語の複合である。トーナカーとテクートリである。

テクートリは一般に「主」と訳される。トーナカーには複数の解釈の可能性がある。一部の研究者はこの語根をトナカー（長母音のオなし）と読み、「我らの肉」あるいは「我らの糧」を意味するとする。

すなわち「我らの糧の主」——食物を与える者である。

トナカテクートリは、天の最高層オメヨカンに住み、そこから世界を見下ろす。直接に人事に関わることは少ない。

しかし人の運命を定める者とされ、子が生まれるとき、その日の運勢はこの神が定めるとされた。

日常の祭祀の対象ではなく、体系の頂点に置かれる神である。抽象的な最高神と、実際に祈られる神が分かれるという構造は、中国の三清と玉皇大帝の関係とも比較できる。

チャンティコが断食を破って焼いた魚と唐辛子を食べたとき、トナカテクートリは彼女を犬に変えて罰したという。

本サイトが掲げるのは、立つトナカテクートリの図である。

冠を戴き、白い衣をまとった老人の姿で描かれる。豊穣の神でありながら、老いた姿である。

配偶者はトナカシワトル。オメテクートリと等置される。オメテオトルの一方。

日本語圏でこの名が挙げられることは少ない。アステカの創造神話において、最高神として言及される。