テオニム THEONYM · 世界神話アーカイブ 神格を検索
ネペレー
PLATE — ΝΕΦΈΛΗ
HELLAS · ギリシア神話
ΝΕΦΈΛΗ

ネペレー

ネペレ · ネブラ · Nephele

ポンペイ、ウェッティ家のイクシーオーンの罰を描いた壁画。地に坐すのがネペレー PUBLIC DOMAIN

ギリシア神話で雲に関わる二人の女性の名。一人はゼウスがヘーラーに似せて造った幻像でケンタウロスの母、もう一人はアタマースの妻でプリクソスとヘレーの母である。

01

解説

概要

ネペレー(Νεφέλη、「雲、雲の塊」)は、ギリシア神話で雲に関わる二人の女性の名である。ラテン語の著述家はネブラと呼んだ。

一人はイクシーオーンの物語に、もう一人はプリクソスとその妹ヘレーの物語に現れる。

神話・物語

雲に変えられた者。 ネペレーは、ゼウスヘーラーの姿に似せて造った幻像(エイドーロン)の名である。イクシーオーンがゼウスの客人の掟を破ってヘーラーに迫ろうとしたのち、これを欺くために造られた。ヘーラーがイクシーオーンの企てをゼウスに告げ、ゼウスはこれを試すために彼女の姿をした雲を作った。イクシーオーンはこの雲を犯し、その行為によってゼウスに罰せられる。イクシーオーンに犯されたネペレーは身ごもり、のちに怪物めいた子を産んでこれを育て、ケンタウロスと名づけた。

アタマースの妻。 もう一人のネペレーは、アイオロスの子でヘッレーンの孫にあたるアタマースの妻である。息子プリクソスと娘ヘレーの母となった。

アタマースはのちにテーバイの創建者カドモスの娘イーノーを娶る。イーノーは双子を除こうと企み、町の作物の種をすべて炒って芽が出ないようにした。飢饉を恐れた農民が神託を求めると、イーノーは使者を買収して、神託がプリクソスの犠牲を求めていると偽らせる。

殺される前に、プリクソスとヘレーはネペレーに救われた。彼女がヘルメースから受け取った空飛ぶ黄金の牡羊に乗せ、コルキス王アイエーテースのもとへ送ったのである。海の上を飛ぶあいだ、ヘレーは牡羊から落ちて溺れた。その海はのちにヘレースポントス(「ヘレーの海」)と呼ばれる。プリクソスはコルキスまで無事に至り、アイエーテースに迎えられて娘カルキオペーを妻に与えられた。感謝したプリクソスは、黄金の牡羊の毛皮を王に贈る。王はこれを国の樹に掛けた。この金羊毛が、のちにイアーソーンとアルゴナウタイの奪うところとなる。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ポンペイのウェッティ家に描かれたイクシーオーンの罰の壁画である。中央にカドゥケウスを持つメルクリウス、右に玉座のユーノー、その背後にイリスが立つ。左にはウゥルカーヌスが車輪を差し出し、地に坐すのがネペレーである。

雲そのものが人格化され、しかも別人の似姿として造られる——この二重の抽象が、この存在の性格を決めている。実体を持たない偽物でありながら、身ごもり、子を産む。ケンタウロス族の起源が雲との交わりに帰されるという設定は、彼らを人でも獣でもない中間の存在として位置づける。

もう一人のネペレーにおいても、雲は救助の手段として働く。空を飛ぶ黄金の牡羊は雲の女神から与えられ、子どもたちを海の上へ運ぶ。

関わる神格・伝承

イクシーオーンとのあいだにケンタウロスをもうけた。アタマースの妻としてはプリクソスとヘレーの母。

同じ名が二人に与えられていることについては、もともと一つの雲の女神の観念が二つの物語に別々に取り込まれたとみる読みもある。ただし両者を結ぶ史料はない。

文化的足跡

ヘレースポントス——今日のダーダネルス海峡——の名は、この物語に由来する。地名として今日まで残る神話の痕跡の一つである。

日本語圏では、金羊毛の由来としてこの女神の名が挙げられることがある。アルゴナウタイの物語が始まる前に、その毛皮がなぜコルキスにあったのかを説明する役を担っている。

02

領分・別名

親・配偶者・子までを表示(全体はフル系図ページへ)。実線=主要伝承点線=異伝・別系統

ΝΕΦΈΛΗ
ネペレー
ギリシア神話
CREATURE
ΝΈΣΣΟΣ
ネッソス
収載データなし
ΝΕΦΈΛΗ
ネペレー
ギリシア神話
フル系図ページを開く →
04

資料

Wikidata
Q624551 — 骨格データの出典