ロノ

概要

ロノ（Lono）は、ハワイの宗教において、豊穣、農耕、降雨、音楽、平和に結びつけられる神である。

多くの物語の一つでは、豊穣と音楽の神として虹に乗って地上に降り、ラカと結婚した。農耕の伝統では、雨と食用植物と同一視される。世界の創造以前から存在した四大神——クー、カーネ、カーネの双子カナロアとともに——の一柱である。

信仰

ロノは平和の神でもあった。その名誉のために年ごとの大祭マカヒキが営まれ、この期間（十月から二月）、戦と不要な労働はカプ（禁忌）とされた。

ハワイの気象用語では、風下側に雨をもたらす冬のコナ嵐がロノと結びつけられる。ロノは雨をもたらし豊穣を与え、それゆえロノ・マクア（「養う者ロノ」）とも呼ばれた。儀礼は月ごと年ごとの周期で営まれ、一年のうち八か月はルアキニ（神殿）がクーに捧げられて厳格なカプが課された。

キャプテン・クック。 ハワイ人がジェイムズ・クックをロノの化身と受け取り、それがのちに1779年のクックの死を招いたかどうかについては、議論がある。クックがマカヒキの期間中に、ロノの象徴と似た帆を掲げた船で、儀礼上ロノが到来するとされる方角から現れたことは事実である。この解釈をめぐって、人類学者マーシャル・サーリンズとギャナナート・オベーセーカラの論争（1990年代）は、人類学における他者理解の方法論を問う議論として知られる。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ロノの木像である（ケ・ブランリ美術館蔵）。

マカヒキ祭においては、ロノは長い棒の上に横木を渡し、白い樹皮布（タパ）を垂らした「ロノ・マクア」の像として島を巡った。この形が帆船の帆に似ていたことが、クックをめぐる解釈の背景にある。

四大神のなかでロノは、クーの対極に置かれる。戦と労働の八か月の後に、平和と祭の四か月が来る。年の周期が、二神の交替として構成されている。

関わる神格・伝承

妻はラカ。クー、カーネ、カナロアとともに四大神をなす。

マオリのロンゴと同源である。栽培植物の神という性格が両者に共通し、名も対応する。

文化的足跡

マカヒキ祭は、1970年代以降のハワイ文化復興運動のなかで再興された。今日、ハワイの学校や共同体で、ロノに捧げる競技と祭が行われている。

日本語圏では、クックの死をめぐる話題で名が挙げられることがある。なおハワイの伝統信仰は、今日も一部で継承されている。