ダッタートレーヤ

概要

ダッタートレーヤ（Dattātreya / दत्तात्रेय）は、ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァの三神が一身に合わさった姿とされる神格である。名は「アトリに与えられた者」を意味し、聖仙アトリと貞女アナスーヤーの子として生まれた。三面六臂で四匹の犬と一頭の牛を伴う姿で表される。放浪の行者（アヴァドゥータ）の祖とされ、マハーラーシュトラを中心にダッタ信仰と呼ばれる独自の伝統を形づくった。

神話・物語

誕生譚は『マールカンデーヤ・プラーナ』などが伝える。アナスーヤーの貞節を試そうとした三神が托鉢僧の姿で庵を訪れ、裸で施しをするよう求めた。彼女が水を注ぐと三神は赤子に変わり、乳を与えられる。驚いた三神の妃たちの願いによって元に戻された三神は、それぞれの分身を子として与えると約した。こうしてブラフマーからソーマ、ヴィシュヌから彼、シヴァからドゥルヴァーサスが生まれたとされる。三兄弟のうち、彼だけが三神一体の権化として独立した信仰を集めた。

彼を特徴づけるのは、師を求める姿勢である。『バーガヴァタ・プラーナ』第十一巻において、彼はヤドゥ王に対し、自らが二十四の師をもつと語る。大地、風、空、水、火、月、太陽、鳩、蛇、蜘蛛、蜂、象、鹿、魚、幼子、乙女、矢作りの職人——いずれも人ではない。大地からは忍耐を、風からは執着しないことを、水からは清らかさを、蜂からは多くの花から少しずつ集めることを学んだという。師は特定の人物ではなく、注意して見るならばあらゆるものが師となるという教えである。

図像と象徴

三つの頭と六本の腕をもつ姿が定型である。三面はブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァに対応し、手には数珠と水瓶（ブラフマー）、法螺貝と輪宝（ヴィシュヌ）、三叉戟と太鼓（シヴァ）を執る。傍らに四匹の犬を従え、背後に一頭の牛を配する。犬は四ヴェーダ、牛は大地あるいは如意牛カーマデーヌを表すと解される。犬を伴う神格は南アジアでは珍しく、この点でも特異な図像をなす。

系譜と関係

父は聖仙アトリ、母はアナスーヤー。兄弟にソーマとドゥルヴァーサス。三神一体の権化とされる点で、ヴィシュヌとシヴァを合わせたハリハラ像とも比較されるが、ブラフマーを含めて三神を統べる点が異なる。ナート派をはじめとする行者の系譜は、その初祖を彼に遡らせる。

文化的足跡

マハーラーシュトラ、カルナータカ、アーンドラ・プラデーシュを中心に、ダッタ・サンプラダーヤと呼ばれる信仰の伝統が広がる。15世紀から16世紀にかけてのナラシンハ・サラスヴァティー、19世紀のスワーミー・サマルタらは、いずれも彼の化身とみなされてきた。マラーティー語の『グルチャリトラ』はこの伝統の根本聖典である。

彼の名に帰される『アヴァドゥータ・ギーター』は、一切の区別を超えた不二の境地を説く簡潔な韻文で、行者のあいだで広く読まれてきた。ダッタ・ジャヤンティ（生誕祭）はマールガシールシャ月の満月の日に営まれる。三神を統べる神格でありながら、寺院よりも遍歴する行者の伝統に深く根づいている点が、この信仰の特徴である。