玉祖命

概要

玉祖命（たまのおやのみこと）は、日本神話に登場する神である。玉造部の祖神とされる。『古事記』にのみ登場し、『日本書紀』にはこの名前の神は登場しないが、同神と見られる神が登場する。

別名に玉屋命、豊玉者などがある。高御魂命の孫とする伝承がある。

岩戸隠れの際に八尺瓊勾玉を作った。天孫降臨の際邇邇芸命に附き従って天降るよう命じられ、天児屋命、布刀玉命、天宇受売命、伊斯許理度売命とともに五伴緒の一人として随伴した。

『日本書紀』の岩戸隠れの段では、八尺瓊勾玉を作ったのは「玉造部の遠祖・豊玉神」（第二の一書）、「玉作の遠祖、伊弉諾尊の児・天明玉命」（第三の一書）としている。どちらも玉造部の祖としていることから玉祖命と同神と考えられる。

五伴緒は、天孫降臨に随伴した五柱の神で、それぞれ朝廷の祭祀に関わる氏族の祖神である。天児屋命は中臣氏（祝詞）、布刀玉命は忌部氏（幣帛）、天宇受売命は猿女君（神楽）、伊斯許理度売命は鏡作部（鏡）、玉祖命は玉造部（玉）。祭祀に必要な五つの職掌が、五柱の神として天孫に従う。

三種の神器のうち、八咫鏡を作ったのが伊斯許理度売命、八尺瓊勾玉を作ったのが玉祖命である。

本サイトが掲げるのは、明治期の青銅の神話群像である（ハリーリ・コレクション蔵）。

勾玉を作る神という位置が、この神を規定する。玉造部は古墳時代以来、勾玉・管玉を製作した集団であり、出雲の玉造が有名である。玉祖命はその職掌の投影である。

『古事記』にのみ名が現れ『日本書紀』では別名で語られるという事態は、記紀が異なる氏族の伝承を採用した結果とみられる。

五伴緒の一。玉造部の祖神。

玉祖神社（山口県防府市）が主要な鎮座地である。周防国一宮であり、玉造部の一派が周防に移住したという伝承を持つ。

なお神道は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。