ポレヌト

概要

ポレヌト（ラテン語 Porenutius、ポレミキウスとも）は、職能の分からないスラヴの神である。史料はサクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』と『クニュートリンガ・サガ』の二つしかない。

歴史的に確かなのは、像の描写だけである。頭に四つの顔を持ち、五つ目の顔が胸に埋め込まれていて、その額を左手で、顎を右手で押さえていた。

神話・物語

1168年、デンマーク軍によるカレンツァ接収の記録に、この神は現れる。

ルギェヴィトの像を倒し、次いでポレヴィトの像を引き倒した一団は、続いてポレヌティウスの神殿へ向かった。サクソはこう記す——この像は四つの顔で表され、五つ目の顔が身体に埋め込まれていて、その額を左手で、顎を右手で触れていた。この像は従者たちの振るう斧の下に倒れた。

同じ内容は『クニュートリンガ・サガ』にも記され、そこではトゥルピト（古アイスランド語 Turupið）という崩れた形で挙げられている。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、エイレット・サムズ『ブリタンニア・アンティクア・イッルストラータ』（1676年）に載る銅版画である。W・ドレセの手になるもので、サクソの記述から想像して描かれたものであり、中世の神像の写生ではない。

胸に埋め込まれた五つ目の顔と、それを両手で押さえるという姿勢が、この像を他から分かつ。四つの顔は頭に、五つ目は胸に。同じ五面でありながら、ポレヴィトとは配置が違う。

関わる神格・伝承

ラテン語形ポレヌティウスの解釈には、主に二つの道がある。

一つはポレニツと読むものである。この場合、名は文字どおり「ペルーンの子」を意味し、次の経路で生じたことになる。スラヴ祖語 *Perunъ（嵐の神）→ 古ポラーブ語 *P'orěn（レヒト諸語の母音交替 e → 'o による）→ *P'orěnitjь。スラヴ祖語の接尾辞 *-itjь は父称の機能を持ち、この接尾辞を伴う名は父の名から生じたことを示す（スヴァローグ→スヴァロジチを参照）。古ポラーブ語ではこれが *-ūt、*-yt、*-ic として継続し、ラテン語ではおそらく -utius、-ucius と綴られた。

この読みが正しければ、この神はペルーンの子ということになる。

もう一つの読みは、第一要素をスラヴ祖語 *pora（「押すこと、力、骨折り仕事の時期」）に結びつけるものである。ヤツェク・バナシュキェヴィチはこの立場から、カレンツァの三神を社会の基本領域を分担する組とみる。ルギェヴィトが戦と共同体を司る主神、ポレヴィトとポレヌトがその性格を補う双子神という構図である。

バナシュキェヴィチによれば、双子はしばしば相反する性格を持つ。ポレヴィトが「力の主、あらゆることに対処できる主」を意味する「肯定的」な双子であるのに対し、ポレヌトは「否定的」な双子であり、その名は「支えを必要とする主」と訳される。接尾辞 -nut を -nud と読み、古ポーランド語 nuda、ドイツ語 Nut——いずれも「必要、強制」を意味する——に結びつける解釈である。像の顔が頭に四つしかなく、五つ目を両手で胸に支えているという細部も、この性格づけを支えるとみる。