ニンギシュジダ

概要

ニンギシュジダ（Ningishzida）は、メソポタミアの神で、冥界と植物、そして蛇に結びつけられた。名は「良き木の主」を意味する。

ニンアズの子であり、妻はニンアズィムア（あるいはゲシュティンアンナ）である。

職能

冥界の神であり、そこで門番あるいは玉座の運び手を務めた。同時に植物の神でもあり、名が示すとおり樹木——とりわけ地中に根を張るもの——に関わる。地下と植物の結びつきは、根が地下にあるという観察に基づく。

蛇がその象徴である。ラガシュのグデアは、ニンギシュジダを自らの個人的な守護神とし、その像には肩から二匹の角ある蛇が生える姿が刻まれた。

神話・物語

アダパ。 『アダパ』の物語において、ニンギシュジダはドゥムジとともにアヌの天門を守っている。アダパが喪服を着て彼らの死を悼んだため、二神はアダパのために取りなした。死んだ神が天門にいるという設定は、両者が冥界と結びつくことによる。

ニンギシュジダの冥界への旅。 シュメール語の哀歌は、この神がガッラーに捕らえられて冥界へ連れて行かれる次第を語る。姉妹が舟に同乗しようとするが、拒まれる。ドゥムジの死と同じ型の物語である。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、グデアの浮彫に刻まれたニンギシュジダである。肩から蛇が生える。

肩から二匹の角ある蛇（バシュム）が生えるという造形が、この神に固有である。人の姿の上半身から蛇が伸びる図は、メソポタミア美術のなかでも際立って特異である。

杖に絡む二匹の蛇の図像——グデアの壺に刻まれる——は、ギリシアのヘルメースのケーリュケイオン（カドゥケウス）の起源として論じられてきた。ただし直接の系統関係は確認されていない。

関わる神格・伝承

父はニンアズ、妻はニンアズィムア。グデアの個人的守護神。ドゥムジとともに天門を守る。

文化的足跡

グデアの壺（ルーヴル美術館蔵）に刻まれた二匹の絡む蛇の図は、医療の象徴としてのカドゥケウスの最古の類例として、医学史の文脈でしばしば引かれる。