ニンギシュジダ
ニンギシュジダ · Ningishzida · Ningišzida
メソポタミアの冥界と植物と蛇の神で、名は「良き木の主」。ニンアズの子。肩から二匹の角ある蛇が生える姿で表され、ラガシュのグデアの個人的守護神であった。『アダパ』ではドゥムジとともに天の神アヌの門を守る。
解説
概要
ニンギシュジダ(Ningishzida)は、メソポタミアの神で、冥界と植物、そして蛇に結びつけられた。名は「良き木の主」を意味する。
ニンアズの子であり、妻はニンアズィムア(あるいはゲシュティンアンナ)である。
職能
冥界の神であり、そこで門番あるいは玉座の運び手を務めた。同時に植物の神でもあり、名が示すとおり樹木に関わる。
蛇がその象徴である。ラガシュのグデアは、ニンギシュジダを自らの個人的な守護神とし、その像には肩から二匹の角ある蛇が生える姿が刻まれた。
神話・物語
『アダパ』の物語で、ニンギシュジダはドゥムジとともに、天の神アヌの門を守っている。アダパが喪服を着て二柱の死を悼んでいたため、二柱の神はアダパのためにとりなしをした。死んだ神々が天の門にいるという設定は、この二柱が冥界と結びついていることによる。シュメール語の哀歌は、ニンギシュジダが冥界の使いガッラーに捕らえられて冥界へ連れて行かれるさまを語っている。姉妹が舟に一緒に乗ろうとするが、拒まれてしまう。ドゥムジの死の物語と似た型である。
図像と象徴
本サイトが掲げるのは、グデアの浮彫に刻まれたニンギシュジダである。肩から蛇が生える。
肩から二匹の角ある蛇(バシュム)が生えるという造形が、この神に固有である。
グデアの献酒の壺(ルーヴル美術館蔵)には、杖に絡む二匹の蛇が刻まれる。この図はギリシアのヘルメースのケーリュケイオン(カドゥケウス)の起源として論じられてきたが、直接の系統関係は確認されていない。
系譜と関係
父はニンアズ、妻はニンアズィムア。グデアの個人的守護神。ドゥムジとともに天門を守る。
領分・別名
親・配偶者・子までを表示(全体はフル系図ページへ)。実線=主要伝承/点線=異伝・別系統。