ニンアズ

概要

ニンアズ（Ninazu）は、メソポタミアの冥界の神である。名はシュメール語で「癒しの主」を意味するが、医術と結びつく例はまれで、主に冥界の主、蛇の王、戦いの神として現れる。植物や農耕にも結びつけられた。

神話・物語

親の伝えは一定しない。エレシュキガルを母とする伝えのほか、『エンリルとニンリル』では、冥界へ下るエンリルをニンリルが追い、途中で三度、身をやつした夫と交わって三柱の冥界の神を産む。その一柱がニンアズで、ほかの二柱はネルガルとエンビルルである。

『穀物がシュメールに来た次第』と呼ばれる作品では、ニンアズは兄弟のニンマダとともに山から大麦を運び下ろし、それまで穀物を知らなかったシュメールにもたらす。冥界の神が地中から実りを引き出す者としても考えられていたことがうかがえる。

初期王朝時代の神殿讃歌集（ザメ讃歌）は、ニンアズを黒い犬と結びつける。蛇の王として蛇の害を祓う呪文で呼びかけられることも多く、その呪文はエラム語やフルリ語でも伝わる。

図像と象徴

ニンアズを確実に表したと言える作例は見つかっておらず、本サイトも主画像を掲げない。二つの棍棒を持つ神として描写される。

蛇と竜を合わせた霊獣ムシュフシュは、もとはニンアズの獣であった。エシュヌンナでニンアズの祭祀を受け継いだティシュパクがこれを引き継ぎ、のちにバビロンのマルドゥクの獣となる。神の交替とともに獣が受け継がれていく流れの起点にニンアズがいる。

系譜と関係

配偶神は通常ニンギリダ。子は蛇と結びつく神ニンギシュジダで、娘も二柱知られる。兄弟にニンマダがいる。父を天の牡牛グガランナとみる解釈もある。

主な祭祀地は、ウルとウルクのあいだの町エネギ（神殿エギッダ）と、ディヤーラ川流域のエシュヌンナ（神殿エシキル）であった。エシュヌンナでは次第に似た性格のティシュパクが主神の座を占め、ハンムラビの征服後はニンアズの名が見えなくなる。祭祀は古バビロニア期以後衰えたが、エネギから移された祭祀はウルで続き、ニンアズの名を含む人名はアケメネス朝の時代まで見られる。