テオニム THEONYM · 世界神話アーカイブ 神格を検索
モーヒニー
PLATE — मोहिनी
BHARATA · ヒンドゥー神話
मोहिनी

モーヒニー

モーヒニー · モヒニ · Mohini

鞦韆に乗るモーヒニー PUBLIC DOMAIN

ヴィシュヌ唯一の女性の化身で魅惑の女神。乳海攪拌ののち現れてアスラからアムリタを取り上げ、バスマースラを舞に誘って自滅させた。シヴァとのあいだにアイヤッパンをもうけた。ケーララの舞踊モーヒニヤーッタムの名祖。

01

解説

概要

モーヒニー(Mohinī)は、ヒンドゥー教の魅惑の女神である。ヴィシュヌ神の唯一の女性の化身(アヴァターラ)である。

宿命の女、魔性の女として描かれ、恋する者や魔を狂わせ、ときに彼らを破滅へ導く。

神話・物語

乳海攪拌。 モーヒニーは『マハーバーラタ』の物語においてヒンドゥー教に導入される。乳海攪拌ののち、ヴィシュヌの一形態として現れる。魅了する美女が、アムリタ(不死の霊薬)を弱った神々に分け与え、優勢であったアスラたちにはこれを与えず、前者が後者を破ることを可能にした。

アスラのラーフはこれを見抜き、神に紛れてアムリタを飲んだ。太陽が告げたため、ヴィシュヌは円盤でその首を刎ねた。しかしアムリタが喉を通っていたため首は死なず、ラーフとして日食月食を起こすようになった。

バスマースラ。 バスマースラがシヴァから「手を置いた者を灰にする力」を得てシヴァ自身を襲ったとき、モーヒニーが現れて舞を舞い、共に舞うよう誘った。モーヒニーが頭に手を置く所作をすると、バスマースラも真似て自らの頭に手を置き、灰になった。

シヴァとの子。 シヴァがモーヒニーを見て欲情し、二神のあいだに生まれたのがアイヤッパン(ハリハラプトラ、「ハリとハラの子」)であるという。ケーララ州のシャバリマライを聖地とするアイヤッパン信仰の起源である。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、鞦韆に乗るモーヒニーの図である。

美しさが武器であるという構造が、この女神を規定する。戦わず、欺くことによって敵を倒す。アスラを騙し、バスマースラを自滅させ、シヴァさえ惑わせる。

男神が女に化けるという点も注目される。ヴィシュヌの十の化身のうち、女性形はモーヒニーのみである。

関わる神格・伝承

ヴィシュヌの女性の化身。バスマースラを倒した。シヴァとのあいだにアイヤッパンをもうけた。

文化的足跡

ケーララ州の古典舞踊「モーヒニヤーッタム」(モーヒニーの舞)は、この女神の名を冠する。女性のみが踊る優美な舞踊である。

なおヒンドゥー教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。

02

領分・別名

03

資料

Wikidata
Q57417205 — 骨格データの出典