鳩槃荼

概要

鳩槃荼（くばんだ）は、インド神話の鬼神で、仏教では護法神である。弓槃荼、拘辨荼とも音写される。サンスクリットではクンバーンダと呼ばれる。クンバは「水瓶」、アンダは「陰嚢」の意であり、「水瓶のような陰嚢を持つ者」を意味する。

甕形鬼、冬瓜鬼、厭眉鬼、陰嚢、形卵と漢訳される。また、人の睡眠を妨げて災難を引き起こすことから厭魅鬼とも呼ばれる。

クンバーンダはクシュマーンダに由来すると考えられ、これはかぼちゃ、瓢箪の意である。

概要

鳩槃荼は鳩槃荼衆とも呼ばれる集団の名であり、一尊の尊格を指すものではない。

ヒンドゥー神話では暴風神ルドラの配下だったが、仏典では四天王の一尊で南方を守護する増長天に従う。

人の精気を喰うともいわれ、冬瓜のような形をした巨大な陰嚢を持つため陰嚢、形卵と漢訳されるが、猥雑を避けるため冬瓜鬼とも呼ばれた。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、国訳秘密儀軌編纂局による鳩槃荼の図である。

胎蔵界曼荼羅最外院の南方に、首から上が馬で体が人間の形をした二尊がそれぞれ鼓と鈸を持つ姿が描かれるが、これは鳩槃荼ではなく緊那羅の誤記と考えられる。奈良・興福寺には八部衆の一尊として一面二臂の憤怒相の武人形の鳩槃荼像があり、八部衆の夜叉に当てられている。

睡眠を妨げる鬼という性格が特徴的である。夜に人を圧迫する存在——夢魔——としての相を持ち、ヨーロッパのマーレと比較しうる。

関わる神格・伝承

増長天の眷属。四天王の八部衆鬼の一。

『法華経』陀羅尼品では、鳩槃荼を含む鬼神から法華経の持経者を守る陀羅尼が説かれる。守護される側から守護する側への転換が、ここでも見られる。

文化的足跡

日本語圏でこの名が挙げられることはまずない。興福寺八部衆像の一体として、美術の文脈で言及される程度である。

なお仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。