ファウヌス

概要

ファウヌス（Faunus）は、古代ローマの宗教と神話において、森、平原、野の素朴な神である。家畜を繁殖させる相ではイヌウスと呼ばれた。文学においてギリシアの神パーンと同一視されるようになり、以後ローマ人はこれを角のある神として描いた。

ファウヌスは最も古いローマの神々——ディー・インディゲテース——の一つであった。叙事詩人ウェルギリウスによれば、ラテン人の伝説上の王であった。その霊はファトゥウスの名で予言の神として伺いを立てられ、ティブルの聖なる森、アルブネアの泉の周辺、そしてローマ市内のアウェンティーヌスの丘に神託所があった。

ウァッローは、神託の答えがサトゥルニウス韻律で与えられたと主張した。ファウヌスは、その聖域で犠牲の仔羊の毛皮の上に横たわって眠りに来た者に、夢と声によって未来を明かした。

ファウヌスの祭は12月5日のファウナーリアであり、農村で祝われた。2月のルペルカーリア祭もファウヌス——ルペルクスの名で——と結びつけられ、若者が山羊の皮をまとって走り、女たちを皮の紐で打って多産を祈った。

ウェルギリウス『アエネーイス』では、ファウヌスはピークスの子でラティーヌスの父であり、ラティウムの王統の一員である。夢の神託によってラティーヌスに、娘を異国の者に嫁がせよと告げた。

オウィディウス『祭暦』には、ファウヌスがヘルクレースとオムパレーの寝所に忍び込み、衣を取り替えていた二人のうち男装のオムパレーを女と思って触れ、ヘルクレースに突き飛ばされたという滑稽な話がある。以後ファウヌスは衣を嫌い、ルペルカーリアで裸で走らせるようになったという。

本サイトが掲げるのは、ハンス・マカルトが1870年ごろに描いたファウヌスである。

固有の古代の図像は乏しい。パーンと同一視されてからは、山羊の脚と角を持つ姿で表される。

ラテン人の王であり、森の神であり、予言の神であるという三つの相が、この神を規定する。土着の神が、ギリシアのパーンの姿を借りることで、その古い性格を覆われた。

複数形のファウニー（ファウヌスたち）は、森の精霊の一群を指し、ギリシアのサテュロスと同一視された。

父はピークス、子はラティーヌス。妻または姉妹または娘はファウナ。パーンと同一視される。ルペルカーリアの神ルペルクスと同一。

羊飼いと家畜の神パーレースとは、職能が重なる。

「ファウヌス」は西洋美術において、パーンと区別なく山羊脚の森の精として描かれ続けた。マラルメの詩とドビュッシーの前奏曲「牧神の午後」の牧神（faune）は、神ファウヌスその人ではなく、その名から出た森の精ファウヌス族の一人である。