アッカ・ラレンティア

概要

アッカ・ラレンティア（Acca Larentia、アッカ・ラレンティーナとも）は、ローマ神話に現れる女性である。のちに豊穣の女神とされ、12月23日のラレンタリア祭で祀られた。

伝えられる姿は三通りあり、互いに食い違っている。ロムルスとレムスの養母、ヘルクレースに賭けで与えられた遊女、そして羊飼いたちに「牝狼」と呼ばれた娼婦である。

神話・物語

第一の伝え（リキニウス・マケルらによる）では、アッカ・ラレンティアは羊飼いファウストゥルスの妻である。ロムルスとレムスがティベリス川に投げ込まれたのち、ファウストゥルスが二人を家へ連れ帰り、彼女が育てた。彼女には十二人の息子があり、そのうち一人が死んだときにロムルスがその座を埋め、残る十一人とともにアルウァル兄弟団を創設したという。それゆえこの女神は、同祭司団のデア・ディアと同一視される。フラーメン・クゥイリーナリスがロムルス——神格化されてクゥイリーヌスとなった——の役を務め、養母のための葬送儀礼を執り行った。

第二の伝えでは、彼女は前7世紀のアンクス・マルキウス王の治世に生きた、悪名高い美しい遊女（スコルトゥム）であり、ロムルスとレムスとほぼ同年代の人物である。ヘルクレース神殿の番人が賽の勝負に負け、彼女を賞品としてこの神に与えた。神殿に閉じ込められたとき、そこにはもう一つの賞品である馳走もあった。神がもはや彼女を必要としなくなったとき、翌朝神殿を出て最初に言い寄ってきた男と結婚せよと助言する。その男はカルティウス（プルタルコスによればタルティウス）という富裕なエトルリア人であった。ラレンティアはのちに彼の全財産を相続し、これをローマの人民に遺贈する。アンクス王はこれに感謝してウェラブルムへの埋葬を許し、ラレンタリアという年ごとの祭を定めてラレースに犠牲を捧げさせた。プルタルコスは、このラレンティアがファウストゥルスの妻とは別人であると明言する。ただしリキニウス・マケルら他の著述家は、両者を同一人物として語る。

第三の伝えでは、彼女はファウストゥルスの妻でもヘルクレースの伴侶でもなく、羊飼いたちにルパと呼ばれた高級娼婦である。ルパは字義どおりには「牝狼」を意味するが、俗に「娼婦」を意味した。この伝えでも、彼女は売春によって蓄えた財をローマの人民に遺したとされる。

ロムルスとレムスを育てた牝狼という有名な図像が、この語の二重の意味から生じたのではないかという読みは、古くから提出されてきた。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、シエナのフォンテ・ガイア（ヤコポ・デッラ・クェルチャ作、15世紀）の彫刻である。

古代の図像はほとんど伝わらない。この人物を規定するのは姿ではなく、互いに矛盾する三つの物語である。矛盾したまま伝わったという事実自体が、ローマの建国伝承がどのように編まれたかを示している。

関わる神格・伝承

食い違う諸伝にもかかわらず、この人物がエトルリア起源であり、ラレースの信仰と関わることは明らかだと考えられている。名がラレースに由来する可能性も指摘される。息子の数がアルウァル兄弟の数と一致する点にも、この関係が現れている。

養母としての相ではロムルスとレムスに、遊女としての相ではヘルクレースに結びつく。

文化的足跡

ラレンタリア祭は12月23日に営まれ、ローマの暦のなかで長く保たれた。サートゥルナーリアの直後にあたる時期である。

ローマの建国伝承において、この人物ほど輪郭の定まらない者は少ない。養母か、遊女か、娼婦か。いずれの版でも共通するのは、彼女がローマに何かを与えたということである——王を育てるか、財を遺すか。都市の起源を語る物語が、女性の与えるという行為を三通りに語り分けている。