スペース

概要

スペース（Spes、ラテン語で「希望」）は、古代ローマの宗教において女神として崇拝された。スペースの神殿は多数知られ、碑文は国家の祭祀だけでなく私的な信仰も受けたことを示す。

共和政期の希望

共和政期、「古き希望」（スペース・ウェトゥス）の神殿がプラエネスティーナ門の近くにあったとされる。前5世紀の出来事と結びつけられているが、私的な祠以外の何かとして存在したかは疑われている。

よく記録された神殿は、第一次ポエニ戦争中の前258年、執政官アウルス・アティリウス・カラティヌスが建てた。フォルム・ホリトリウムの神殿である。前31年に落雷で焼け、ゲルマニクスが再建した。

帝政期の希望

帝政期、スペースは皇帝の統治の展望を表す図像として貨幣に用いられた。スペース・アウグスタ——帝室の希望——は、新しい皇帝の即位、後継者の誕生に際して鋳造された。

クラウディウスは41年、スペースの神殿を再奉献し、その貨幣にスペース・アウグスタを刻んだ。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、トラヤヌス帝のドゥポンディウス貨幣である（103年頃）。裏面にスペースを描く。

貨幣においてスペースは、左手で衣の裾を持ち上げ、右手に開きかけの花——通常は百合あるいは芥子——を持って歩む若い女として表される。古風な衣と歩む姿勢が特徴で、アルカイック期のギリシア彫刻の少女像（コレー）の型を借りている。

開きかけの花が、この女神の象徴である。まだ開いていない花——これから開く可能性——が、希望の視覚的な表現になっている。

関わる神格・伝承

ギリシアのエルピス——パンドーラーの箱に残った希望——に対応する。フィデース、パークスと並ぶ帝政期の政治的な擬人神。

文化的足跡

キリスト教は「信仰・希望・愛」の三徳においてスペースを取り込み、擬人像としての希望は錨を持つ女として中世以降に描かれた。ローマの貨幣の花を持つ女から、錨を持つ女への変化は、異教から教会への図像の移行を示す。