サバジオス

概要

サバジオス（Sabazios）は、小アジアに起源を持つ神格である。フリュギア人とトラーキア人の騎馬の天空父神である。

サバジオスはローマ帝国全域で重要性を得、とりわけトラーキアの影響により中央バルカンで好まれた。研究者は長くその起源を論じてきたが、現在の合意はフリュギア起源に傾いている。

ギリシア人はフリュギアのサバジオスをゼウスともディオニューソスとも解釈したが、ローマ時代に至るまでその表現は常に馬上で、特徴的な力の杖を振るう姿である。

本サイトが掲げるのは、サバジオス崇拝に用いられた青銅の手である。

最も特徴的な遺物は「サバジオスの手」——祝福の仕草（親指・人差指・中指を立てる）をした青銅の手で、その表面に松毬、蛇、蛙、亀、蜥蜴、鷲、天秤などが付けられている。数十例が帝国各地から出土しており、儀礼用の杖の先端に付けられたとみられる。

蛇がサバジオスの主要な象徴である。アルノビウスによれば、サバジオスの密儀では黄金の蛇が入信者の懐に入れられ、下から取り出された。ゼウスが蛇の姿でペルセポネーと交わったという神話が、サバジオスに帰された。

サバジオスの密儀は、前5世紀にアテーナイに伝わり、デーモステネースは政敵アイスキネースの母がこの密儀を営んだと嘲った。夜の儀礼、蛇、叫び声——異国的で騒々しい密儀として、ギリシアの知識人には軽蔑された。

ローマでは、前139年にサバジオスの信者——ユダヤ人と混同された——がローマから追放された。「サバジオス」と「サバオト」（万軍の主）の音の近さが、混同の原因とされる。

ゼウス、ディオニューソスと同一視された。フリュギアのキュベレー、アッティスと同じ小アジアの神々の一群に属する。

ユダヤ教の神との混同は、古代においてすでに指摘されていた。ウァレリウス・マクシムスは、サバジオスを崇拝するユダヤ人が追放されたと記す。

サバジオスの手は、古代の宗教遺物のなかでも最も特異な形態の一つとして、各地の博物館に収められている。