ロービグス

概要

ロービガーリアは古代ローマの宗教の祭で、4月25日に営まれ、神ロービグス（Robigus）にちなんで名づけられた。主要な儀礼は、穀物畑を病から守るための犬の犠牲であった。「大小」の競走という形の競技が行われた。ロービガーリアは、生育期を祝い活性化する4月の複数の農耕祭の一つであるが、これらの行事の暗い犠牲の要素は、作物の不作への不安と、それを避けるための神の好意への依存に満ちている。

儀礼

ロービガーリアはアゲル・ローマーヌス（ローマの領域）の境界で営まれた。ウェッリウス・フラックスは、ウィア・クラウディア沿いのローマから五番目の里程標の森にこれを置く。祝典には競技と、乳離れしていない仔犬の血と内臓の犠牲が含まれた。

古代ローマの公的宗教における動物の犠牲の大半は共同の食事をもたらし、それゆえローマ人の通常の食事の一部である家畜を用いたが、犬は呪術とヘカテーその他の地下の神々への私的な儀礼で最も多く犠牲にされ、公的にはルペルカーリアと、穀物に関わる他の二つの犠牲で捧げられた。

ロービゴー（黒穂病、さび病）の神を宥めるために、赤い犬が犠牲にされたという。さび病の赤い色と、犬の赤い毛が対応する。

起源

ローマの法と宗教の他の多くの側面と同じく、ロービガーリアの制定はサビニの王ヌマに帰された。オウィディウス『祭暦』第4巻は、この祭の神官（フラーメン・クゥイリーナーリス）の祈りを記す——「粗いロービゴーよ、穀物を惜しめ。汝の刃を武器に向けよ。鉄の武器を蝕み、鎌を蝕まぬように」。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

作物の病そのものが神であるという点が、この神を規定する。フェブリス（熱病）と同じく、災いをもたらす力を祀ることで災いを避ける。ロービゴーは女神とも男神ともされ、性が定まらない。

さび病を「武器に向けよ」という祈りは、農耕と戦争の対比を含む。穀物を蝕む力が、武器を蝕むならば平和である。

関わる神格・伝承

穀物の神々——ケレース、コーンスス——と同じ領域に属する。ヌマが制定した。

文化的足跡

キリスト教はロービガーリアを4月25日の聖マルコの祝日の祈願行列（リタニア・マイオル）に転用したとされる。畑を巡って豊作を祈る行列が、異教の祭の日と場所を継いだ。