パルナシャヴァリー

概要

パルナシャヴァリー（サンスクリット語 Parṇaśabarī、チベット語ロマギュンマ）は、古代インドのシャバラ族の土着の神格で、疫病の流行に対する効果的な守護を与えると信じられる、病の仏教の尊格として取り入れられた。

名は「葉をまとうシャバラ族の女」を意味する。シャバラは森に住む狩猟民であり、パルナシャヴァリーはその女神であった。

パルナシャヴァリーは、ダッカで発見されたパーラ朝の像のいくつかにおいて、主要な女神として描かれ、ヒンドゥーの神格ジュヴァラースラとシータラーを従えている。この二柱はいずれも病に関わるヒンドゥーの神格である。インドでは、クルキハルの埋蔵品に10〜12世紀のパルナシャヴァリーの青銅像七体が含まれる。

仏教では、パルナシャヴァリーは母神ターラーの従者として描かれる。パルナシャヴァリーという語を、シャバラ族が勢力を持ったヴィンディヤ地方と神格を結びつける試みとみる説もある。

黄色の身色で、三面六臂、葉の衣をまとい、弓矢、斧、羂索、金剛杵を持つ。片膝を立てて坐す。葉の衣は、名のとおり森の民の衣である。主画像は、北京の妙応寺（白塔寺）に2003年に青海の寺院から寄進された像である。

ターラーの従者。ヒンドゥーのシータラー、ジュヴァラースラと図像上結びつく。

2020年以降の新型コロナウイルス感染症の流行に際しては、疫病除けの尊格として、チベット仏教の一部の団体がその真言の読誦を勧めた。

なおチベット仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。