ナッ

概要

ナッは、ミャンマーとその周辺で、仏教と並んで祀られてきた精霊である。数多いナッのなかでも、「三十七の大ナッ」と呼ばれる公式の一覧が重んじられ、その多くは非業の死を遂げた人間の霊である。11世紀、パガン朝のアノーヤター王が、無数のナッを三十七に限り、仏教の下に位置づけて統制した。

なお本サイトの分類では、東南アジアの神話を主たる体系とし、仏教を併記する。群として扱う。

非業の死が神を生む

三十七の大ナッの多くは、王に殺された者、処刑された者、事故で命を落とした者など、非業の死を遂げた人々である。なかでも重要なマハーギリは、力を恐れた王に焼き殺された鍛冶屋の兄であり、その妹も後を追って火に身を投じた。二人の霊は木に宿ったとされる。今日、ミャンマーの家の柱に吊るされる椰子の実は、このマハーギリに捧げられたものである。非業の死を遂げた者が祀られて守り手となるという構図は、日本の御霊信仰や、南インドのカティヴァヌール・ヴィーランとも通じる。

王による統制

11世紀、パガン朝のアノーヤター王は上座部仏教を国の宗教とし、土地のナッへの信仰を抑えようとした。王は信仰を禁じるのではなく、数えきれないナッを三十七に限って公式の一覧を定め、仏教の帝釈天（インドラ）にあたるタジャーミンをその長に据えた。ナッを仏教を守る存在として、仏教の体系の下に位置づけたのである。在来の信仰を排除するのではなく、数を限り、仏教の下に組み込むことで統制したと言える。

ナッの妻

ナッと人とをつなぐ霊媒は、「ナッの妻」（ナッ・カドー）と呼ばれる。多くは女性だが男性の霊媒もおり、しばしば性的少数者がその役を担ってきた。マンダレー近郊のタウンビョンでは、毎年大規模なナッの祭が営まれる。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ビルマのナッの像である。

関わる神格・伝承

タジャーミンを長とし、マハーギリをはじめとする三十七の大ナッからなる。

同じ東南アジアの土地の霊として、カンボジアのネアック・ターがある。

文化的足跡

ナッへの信仰は、今日もミャンマーの仏教徒の暮らしに深く根づいている。

なお東南アジアの伝統は今日も継承されている生きた文化であり、本項の記述はその伝承に関する学術的な整理である。