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タジャーミン
PLATE — သိကြားမင်း
DHARMA · 仏教の尊格
သိကြားမင်း

タジャーミン

タジャーミン · ウー・マーガ · シャクラ

ヤンゴン・シュエダゴン・パゴダのタジャーミン像/CC BY 2.0 CC BY 2.0

ビルマ仏教の最高位のナッでインドラのビルマにおける姿。11世紀にアノーヤター王が三十七のナッの頂点に定めた。三頭の白象に乗り法螺貝と払子を持つ。正月祭ティンジャンに地上へ降りて人々の行いを記録する。

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解説

概要

タジャーミン(ビルマ語 သိကြားမင်း、サンスクリット語シャクラに由来)は、伝統的なビルマ仏教の信仰において最高位のナッ(神)である。天の王と見なされ、ヒンドゥーの神インドラのビルマにおける翻案である。

名は、サンスクリット語のシャクラ(インドラの同義語)とビルマ語のミン(「主」「王」を意味する一般的な称号)の組み合わせに由来する。前世の名に由来するウー・マーガの愛称でも知られる。

位置づけ

タジャーミンは、ビルマ仏教の神話と民間信仰における主要な神格である。しばしば一方の手に法螺貝、他方の手に牛の尾の払子を持ち、三つの頭を持つ白象(アイラーヴァタ)の上に立つか坐す姿で描かれる。忉利天(トーラーティンサー)の支配者と見なされる。

11世紀のアノーヤター王によって、公式の万神殿である三十七のナッの最高神に定められた。ナッ信仰——ビルマの土着の精霊信仰——を仏教の枠に組み込むにあたり、その頂点にインドラ由来の仏教の神を置いたのである。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ヤンゴンのシュエダゴン・パゴダのタジャーミン像である。

王の装束をまとい、法螺貝と払子を持ち、白象に乗る。ビルマ様式の尖った冠が特徴である。

土着の精霊の頂点に仏教の神を置くという構成が、この神を規定する。三十七のナッの残る三十六は、非業の死を遂げた歴史上の人物の霊であり、タジャーミンだけが天の神である。

関わる神格・伝承

インドラ、帝釈天と同源。三十七のナッの最高神。忉利天の主。

ビルマの正月祭(ティンジャン、4月)は、タジャーミンが地上に降りて人々の行いを記録する期間とされる。善人の名は金の帳簿に、悪人の名は犬皮の帳簿に記されるという。

文化的足跡

ティンジャンの水掛け祭は、タジャーミンの降臨を迎える行事として今日も営まれ、ビルマ最大の祭である。

なお仏教と中国の民間信仰は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。

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領分・別名

INTERPRETATIO — 同一視・同源
インドラ ヒンドゥー神話 同一視
タジャーミンはインドラ(シャクラ)のビルマにおける姿。
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資料

Wikidata
Q7709077 — 骨格データの出典