ナイラートミヤー

概要

ナイラートミヤーあるいはダクメマ（チベット語 bdag med ma）は、『ヘーヴァジュラ・タントラ』におけるヘーヴァジュラの配偶のダーキニーである。名は「無我の女」を意味する。

信仰

ナイラートミヤー（無我）は仏教の根本教義の一つであり、この女尊はその教義そのものの人格化である。「無我の女」がヘーヴァジュラと抱擁することは、無我の智慧と方便の合一を表す。

『ヘーヴァジュラ・タントラ』は、無上瑜伽タントラのうち母タントラに属し、サキャ派において最も重視される。サキャ派の道果（ラムデー）の教えは、このタントラを中心に組み立てられている。

神話・物語

サキャ派の伝承によれば、ヴィルーパ——サキャ派の祖とされるインドの成就者——にナイラートミヤーが直接現れて道果の教えを授けたという。ヴィルーパはナーランダーの学僧で、長年チャクラサンヴァラの修法に励んだが成果を得られず、絶望して数珠を捨てた。その夜、ナイラートミヤーが夢に現れて、自らの十五尊の曼荼羅の灌頂を授けたとされる。

図像と象徴

青い身色で、一面二臂、右手に鉞刀、左手に髑髏杯を持ち、左肩にカトヴァーンガを担う。単独で表されるときは、右足を上げて左足で立ち、踊る姿勢をとる。ヘーヴァジュラと抱擁するときは、十六臂八面四足のヘーヴァジュラの正面に配される。主画像は、16世紀の中央チベットの鍍金銅のナイラートミヤー像（ロサンゼルス郡立美術館蔵）である。

系譜と関係

ヘーヴァジュラの配偶。ヴァジュラヨーギニーと同じ系列のダーキニー。

ヴィルーパの伝記を通じて、サキャ派の教えの起源に位置づけられる。

文化的足跡

サキャ派の寺院において、ヘーヴァジュラとナイラートミヤーの父母仏は主要な本尊として祀られている。

なおチベット仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。