ヒナ

概要

ヒナ（Hina）は、ポリネシアの島々で数多くの女神に与えられた名で、何かを治める力をもつ女性——女神や女王——を広く指す。地域によってはシナ、イナ、ハナイアカマラマの形をとる。

一つの文化のなかに何柱ものヒナがいることも珍しくない。ハワイでは名に働きを表す語を添えて呼び分けた。魚を集めるヒナ（ヒナ・プク・イア）は漁師の女神であり、ヒナ・オプ・ハラ・コアは礁に棲む生き物をすべて産んだとされる。

神話・物語

ニュージーランドのマオリの諸部族のあいだで、ヒナはふつうマウイの姉、あるいは妻とされる。最もよく知られる物語では、ヒナが水浴びをする池に、すべての鰻の父テ・トゥナロアがやって来て、ヒナに体をこすりつけた。これが何度も繰り返されたため、ヒナがマウイに告げると、マウイは鰻を待ち伏せして殺した。その頭を海に投げると海の鰻に、尾を川に投げると淡水の鰻になり、血を木々に撒くと、その木々の芯が赤くなったという。

ハワイでは、ヒナは月の女神である。伝承によれば、地上で夫と子どもたちに疲れたヒナは、虹を伝って太陽へ昇ろうとしたが、あまりの熱さに果たせず、月へと昇った。それ以来ヒナは月に住んでいる。月の影は、ヒナが樹皮布（タパ）を打つ姿だとされる。ハワイでヒナはクーの妻でもあり、クーとヒナは、男と女の原理の対として、東と西、昇る太陽と沈む太陽に対応している。タヒチでも、ヒナは月に住んで樹皮布を打つとされ、マオリの版と共通する主題を持っている。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ポール・ゴーギャンが1894年に制作した《マルル（感謝）》で、タヒチの神像に供物を捧げる人々が描かれている。

固有の古い図像は伝わっていない。ゴーギャンがタヒチで描いた《ヒナ》の連作があるが、ゴーギャン自身の解釈による。

この女神を規定するのは、月と樹皮布である。月に住む女が布を打つという主題は、ポリネシア全域に分布する。樹皮布作りが女性の仕事であったことが、月の影の解釈に反映されている。

複数の女神が同じ名を持つという事態は、ヒナが固有名というより「女性の神的な力」を指す称号であったことを示す。

関わる神格・伝承

マオリではマウイの姉または妻。ハワイではクーの妻、あるいはマウイの母。

ヒナの名を持つ女神は、ヒナ・ヌイ・テ・ポ（ヒネ・ヌイ・テ・ポ）をはじめ、多くの複合名として現れる。ヒネはヒナのマオリ語形である。

マオリなどの伝承で、ヒナの夫とされるのが、魚の主ティニラウである。

文化的足跡

ゴーギャンの絵画を通じて、ヒナの名は西洋美術史に入った。《ヒナ・テファトゥ》（1893年）など、タヒチの神話をゴーギャン流に解釈した作品群がある。

なおポリネシアの伝統信仰は、今日も各地で継承されている。