バカブ

概要

バカブは、大地の内部とその水の貯えを司る四柱のスペイン征服以前の老いた神格に与えられた、ユカテコ・マヤの総称である。

バカブには、メキシコ湾岸地方の好色で酔った老いた雷の神格という、より新しい対応者がある。バカブはまた、パワトゥンとも呼ばれる。

バカブは「神が世界を創ったとき四方に置いた四人の兄弟であり、天が落ちないようこれを支えていた。彼らは世界が洪水によって滅ぼされたときに逃れた」とされる。

これは16世紀のユカタン司教ディエゴ・デ・ランダの記録による。ランダによれば、四柱はそれぞれ方位と色に配され、南（黄）のホブニル、東（赤）のカン・ツィクナル、北（白）のサク・キミ、西（黒）のホサン・エクと呼ばれた。

四柱はまた、四年ごとに巡る年の担い手（イヤーベアラー）とも結びつけられた。マヤの暦で年の始まりの日はカン・ムルク・イシュ・カワクの四つの日に限られ、ランダはそれぞれの年をこの順にホブニル、カン・ツィクナル、サク・キミ、ホサン・エクの支配に配している。

亀の甲羅、蜘蛛の巣、巻貝、あるいは蜘蛛を身につけた老人として描かれる。大地の内部と水に関わる生き物である。

古典期の神々の研究上の分類では「神N」にあたる。コパンやチチェン・イツァの建築には、天や玉座を支える老人の像として彫られた。主画像は、パレンケの宮殿の玉座を支えていた浮彫の一枚で、大地の怪物の頭の上に立つバカブを表す（「マドリードの石碑」、マドリード、アメリカ博物館蔵）。

四柱の総称で、パワトゥンとも呼ばれる。雨の神チャクも四方に配される四柱の神であり、しばしば重ねられる。

「バカブ」の名を冠する植民地期の写本『バカブの儀礼』は、マヤの呪術と治療の呪文を伝える重要な資料である。

なおメソアメリカの先住民の伝統は今日も継承されている生きた文化であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。