鍾離権

概要

鍾離権（しょうりけん、Zhōnglí Quán）は、中国の道教で信仰される八仙の一人で、その筆頭に数えられることが多い。号は雲房先生、正陽真人とも呼ばれ、「漢鍾離」の通称でも知られる。呂洞賓の師とされ、二人は「鍾呂」と並び称される。

神話・物語

後世の伝記によれば、鍾離権は漢に仕えて高官となり、のちに将軍として戦ったが敗れ、終南山に逃れて道に迷った。そこで東華帝君（あるいは名のない老人）に出会って仙道の秘訣を授けられ、仙人となったという。「漢鍾離」の呼び名を「漢の人鍾離」と解するのはこの伝えによる。一方、宋代の記録には、鍾離権が自らを「天下都散漢」（天下一の暇人）と称したとするものがあり、この「散漢」の「漢」が王朝名と取り違えられたとみる説もある。実在の人物としては唐末から五代頃の道士とみる見方が多い。

鍾離権の名は、内丹（体内で気を練って不老を得る修行）の伝承と深く結びつく。宋代にまとめられた『鍾呂伝道集』は、鍾離権が呂洞賓に問答の形で内丹の道を説く書で、内丹術の基本文献の一つとされる。金代に起こった全真教は、東華帝君に続く祖師として鍾離権と呂洞賓を数え、北五祖の一人とした。

元代の雑劇では、鍾離権は人を俗世から救い出して仙道へ導く役で登場する。『漢鍾離度脱藍采和』では、役者の許堅を導いて仙人藍采和とする。

図像と象徴

頭の両側に髷を結い、胸と腹をはだけた大柄な姿で描かれ、手には芭蕉の葉の扇を持つ。八仙それぞれの持物だけで八仙を表す「暗八仙」の図案では、扇が鍾離権を示す。この扇には死者をよみがえらせる力があると説かれる。本サイトの主画像は、鍾離権を描いた図である。

系譜と関係

八仙の一。師は東華帝君、弟子は呂洞賓。全真教の北五祖の一人。

文化的足跡

暗八仙の図案は、陶磁器や刺繍、建築の装飾に吉祥の文様として広く用いられ、芭蕉扇はその一つとして鍾離権を表す。

なお道教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。