伏羲

概要

伏羲（ふくぎ、Fúxī）は、中国神話の始祖神にして文化英雄である。天地の初めにあらわれ、狩猟・漁労・牧畜から婚姻の制、そして万物の理を写した八卦（はっけ）にいたるまで、人の暮らしの基となる技術と秩序をもたらしたと伝えられる。三皇五帝のうち三皇の筆頭に据えられることが多く、創造神・主神であると同時に、卦と文字を定めた知恵の神としての性格を色濃くもつ。妹にして妻とされる女媧と対をなし、人首蛇身の姿で並び描かれるのが古来の型である。

由来と物語

伏羲は、生活と文明の技術をひとつずつ授けた創始者として語られる。縄の結び目で意を伝える結縄（けつじょう）に代えて、しるしを刻む書契（＝文字のもと）を定め、網罟（もうこ）を編んで漁と狩りを教え、家畜を養い、火で煮炊きする術を示したという。

その最大の事績が八卦の案出である。『易経』繫辞下伝は、伏羲が天を仰いで天象を観、地に俯して地の理を察し、鳥獣のあやと大地の宜（ぎ）を取って八卦を作り、これによって神明の徳に通じ、万物の情を分類したと説く。後世にはさらに、黄河から現れた竜馬の背の文様＝河図を得て卦を写したとも伝えられ、卜占と易学の祖と仰がれた。女媧とともに男女の別と婚姻の礼を定め、人倫のはじまりを開いたとする伝えもある。

図像と象徴

伏羲の図像は、人の頭と蛇（竜）の胴をもつ人首蛇身を基本とする。漢代の画像石では、女媧と向かい合い、あるいは尾を絡めて並ぶ姿が繰り返し刻まれた。手にする持物には規矩（きく）があり、伏羲が方形を引く矩（さしがね）を、女媧が円を描く規（コンパス）を執る組み合わせが広く見られる。「天は円く地は方（ほう）なり」とする宇宙観のもと、方を司る伏羲と円を司る女媧が、天地の秩序そのものを体現する図である。規矩の語が今も「きまり・手本」を意味するように、二神は混沌に度量をもたらす者として描かれた。日輪（三足烏）と月輪（兎）を掲げる型もある。唐代のアスターナ古墳（新疆）出土の絹絵では、絡み合う二尾の上に日月星辰がめぐる壮麗な構図が残る。南宋の馬麟が描いた坐像のように、亀を傍らに配して河図・卜占の祖たる性格を示す作例もある。

系譜と関係

伏羲はしばしば女媧の兄（あるいは兄妹にして夫婦）とされ、両者は人類の祖として一対で語られる。三皇の並びでは神農とともに数えられることが多い。漢代以降、東方をつかさどる上古の帝・太昊（たいこう）と結び付けて「太昊伏羲氏」と称する説が広まったが、太昊と伏羲はもとより別系統の伝承であり、後世の習合とみる見方が有力である。

文化的足跡

伏羲に帰された八卦は、『易経』を介して易学・陰陽五行・風水へと展開し、東アジアの思想と占術の根幹をなした。甘粛省天水には伏羲を祀る伏羲廟が残り、始祖への崇敬が今日まで続く。人首蛇身の始祖夫婦という主題は、絵画や現代の創作にもたびたび取り上げられている。