持金剛仏

概要

持金剛仏（蔵 rdo rje 'chang、梵 Vajradhara）は、大乗仏教の信仰対象である如来の一尊。チベット仏教のカギュ派、ゲルク派において崇拝され、新派（サルマ）においては法身仏として扱われている。

純粋な名称は「持金剛」だが、この漢訳名は執金剛神（ヴァジュラパーニ）の呼称として用いられることもあるため、両者を区別するために、それぞれ「持金剛仏」「持金剛神」と書き分けられる。

梵名「ヴァジュラダラ」の「ダラ」（持、執持）を「ダーラニー」（陀羅尼、総持）と混同したと考えられる金剛総持の漢訳名でも知られる。

元来は五仏（五智如来）に続く第六尊として配置されていたが、その後、五仏の特性のすべてを兼ね備えると同時に、五仏を統括する第六尊へと昇格した。法身普賢や金剛薩埵と並んで本初仏（アーディブッダ）として尊崇されている。

本初仏とは、すべての仏の源であり、始めも終わりもない原初の仏である。チベット仏教の新訳諸派（カギュ・サキャ・ゲルク）では持金剛仏、旧訳ニンマ派では普賢王如来がこの位置に置かれる。

カギュ派の伝承では、持金剛仏がティローパに直接教えを授け、ナーローパ、マルパ、ミラレパへと相承されたとする。

本サイトが掲げるのは、清の乾隆年間（1736〜95年）ごろ、おそらく河北の承徳で作られた、漆塗り金箔押しで貴石を嵌めた木彫の持金剛仏像（サンフランシスコ・アジア美術館蔵）である。

青い身色で、両腕を胸前で交差させ、右手に金剛杵、左手に金剛鈴を持つ。金剛杵と金剛鈴はそれぞれ方便と智慧を表し、両腕を交差させることで両者の合一を示す。宝冠と装身具をまとった報身仏の姿で表される。

配偶の女尊プラジュニャーパーラミター（般若仏母）と抱擁する父母仏の姿でも表される。

本初仏。金剛薩埵としばしば混同されるが別の尊格。五智如来を統括する。

日本の密教にはこの尊格は伝わらず、チベット仏教に固有である。

チベット仏教の寺院において、持金剛仏はカギュ派・ゲルク派の祖師の系譜図（グル・パランパラー）の最上部に描かれる。

なお仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。