テポステカトル

概要

アステカ神話において、テポステカトル（テポストリ「加工しうる金属」とテカトル「人」から成る）、あるいはテスカツォンテカトル（テスカトル「鏡」、ツォントリ「四百」、テカトル「人」から成る）は、プルケ、酩酊、そして豊穣の神であった。

暦名オメトチトリ（「二の兎」）でも知られた。マヤウェルの配偶者である。

テポステカトルは、センツォン・トトチティン（四百の兎）——酔いの神々の一群——のうち最も重要な一柱である。

「四百」はナワトル語で「無数」を意味し、酔いの状態が無数にあることを表す。それぞれの兎が、異なる酔いの段階と種類を司る。

酔いの神々の首領がオメトチトリ（二の兎）と呼ばれることから、この暦名は特定の神ではなく、プルケの神一般を指す称号でもあった。

モレロス州テポストランには、この神の伝説が伝わる。

処女が風によって身ごもり、生まれた子が捨てられたが、蟻が養い、老夫婦が育てた。長じてテポステカトルとなり、人を食う大蛇を退治した。大蛇に呑まれ、内側から黒曜石の刃で腹を裂いて出たという。

テポストランの丘の上には、テポステカトルに捧げられたピラミッド（テポスコ）が今日も残る。

征服後の展開。 植民地期、この神の像はスペイン人によって崖から投げ落とされた。しかし住民は今日も、9月のテポステコ祭でこの神を祝う。

キリスト教の聖母マリアの祭日と同じ日に、先住民の神の祭が営まれるという状況が続いている。

本サイトが掲げるのは、テポステカトルの図である。

プルケの神々に共通する三日月形の鼻飾り（ヤカメツトリ）と、斧を持つ姿で描かれる。

マヤウェルの配偶者。センツォン・トトチティンの一。パテカトルと同じくプルケの神。

テポストランのテポステコ祭は、今日も先住民の伝統として営まれている。