オメトチトリ

概要

アステカ神話において、オメトチトリ（「二の兎」）は、マゲイ（リュウゼツラン）の樹液を発酵させた酒プルケ（オクトリ）に結びつく、さまざまな個別の神格と超自然的な存在の総称、あるいは総名である。

メソアメリカ年代の後古典期後期までに、プルケの製造と儀礼的な消費の文脈において、一群の信仰と宗教的な実践が生じていた。

プルケの神々は「センツォン・トトチティン」（四百の兎）と総称される。

「四百」はナワトル語で「無数」を意味し、酔いの状態が無数にあることを表す。それぞれの兎が、異なる酔いの段階と種類を司る。

なぜ兎か。 兎が選ばれた理由は明らかでない。マゲイの畑に兎が多いこと、あるいは兎が繁殖力に富むことが挙げられる。

酔った者の振る舞いが、兎の跳ねる動きに似ているという説明もある。

「オメトチトリ」（二の兎）は、暦の日名である。この日に生まれた者は酒飲みになるとされた。

同時に、プルケの神一般を指す称号でもある。個別の神——パテカトル、テポステカトル、マクイルトチトリ——がいずれも「オメトチトリ」と呼ばれうる。

一つの名が、個別の神と一群の総称の双方を指す。

アステカにおいて、公然と酔うことは重い罪であった。平民が酔えば頭を剃られ、繰り返せば死罪となった。貴族はより厳しく罰せられた。

ただし高齢者、病者、そして特定の祭においては、飲むことが許された。

祭。テペイルウィトルの月に、プルケの神々の祭が営まれた。この期間、飲むことが許され、あるいは義務であった。

規制と解放が、暦によって切り替わる。

本サイトが掲げるのは、メキシコシティの遺物の写真である。

プルケの神々に共通する三日月形の鼻飾り（ヤカメツトリ）をつけた姿で描かれる。

パテカトル、テポステカトル、マヤウェルらプルケの神々の総称。

プルケは今日もメキシコで飲まれ、プルケリア（プルケの店）が各地にある。近年、若い世代のあいだで再評価されている。