サマエル

概要

サマエル（ヘブライ語で「神の毒」の意。スミル、サミル、サミエルとも綴る）は、タルムードおよびタルムード以後の伝統における大天使である。

告発者あるいは対抗者（『ヨブ記』におけるサタン）、誘惑する者、そして滅ぼす天使（『出エジプト記』における。ただしヨブ記も出エジプト記もサマエルの名を挙げない）である。

なお本サイトの分類では、アブラハムの体系に含めて扱う。

サマエルは、単純な悪の存在ではない。

神に仕える。 滅ぼす働きも、神の命による。エジプトの初子を撃つ天使とされる。

告発者。 天の法廷で人を告発する。ヨブ記のハ・サーターンと同じ役である。

エサウの守護天使。 ヤコブと格闘した者、エドムの守護天使とされる。

必要な悪。 ラビ文学において、サマエルは「必要な対抗者」である。人を試すことが、その職務である。

善悪の分けがたさ。 ユダヤ教の天使観において、悪の天使も神の秩序の一部である。

サマエルは、死の天使（マルアフ・ハ・マーヴェト）と同一視される。

剣から滴る毒。 その剣の先に一滴の胆汁が垂れ、これを口に入れられた者が死ぬという。

モーセとの争い。 伝承によれば、サマエルはモーセの魂を取ろうとしたが、モーセはこれを拒んだ。神自身が魂を取ったとされる。

カバラーにおいて、サマエルはリリスの配偶者である。

堕落の側の対。 神とシェキナー（神の臨在）の対に対して、サマエルとリリスの対が置かれる。

分離。 メシアの到来に際して、この対が分けられるとされる。

「サマエル」は「サム」（毒）と「エール」（神）から成り、「神の毒」と解される。

別の解釈。 「サメ」（盲目）と読み、「盲目の神」と解する説もある。

グノーシス主義。 グノーシス文書において、サマエルはデーミウールゴス——物質世界を作った盲目の神——の名の一つである。

「盲目の神」という読みが、この文脈に対応する。

本サイトが掲げるのは、死の天使としてのサマエルの図である。

サタンと同一視される。リリスの配偶者。死の天使。

サマエルは、現代のオカルトとポピュラー文化において頻繁に取り上げられる。ただしその両義性は、しばしば単純な悪の存在として扱われる。

なおユダヤ教・キリスト教・イスラームは今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその伝承と観念の歴史に関する学術的な整理である。