ペリ

概要

パリーあるいはペリは、ペルシアの物語に発し、より広いアジアの民間伝承に広まった超自然の存在である。

パリーは、しばしば人の社会に似た社会をなす、絶大な美しさの翼を持つ存在として描かれる。ジンと異なり、パリーは通常、超自然の要素を含む物語に登場する。

時とともに、パリーの描写は変化と再考の対象となった。初期のペルシアの信仰において——

悪しき存在から美しい存在へ

ゾロアスター教における位置。 アヴェスターにおいて、パイリカー（パリーの古形）は悪しき女の存在である。

ダエーワ（悪魔）に属し、人を惑わし、流星として現れ、旱魃をもたらすとされた。

イスラーム期の転換。 イスラーム化以後、パリーは美しく善良な存在として描かれるようになった。

翼を持ち、光り輝き、香気を放つ。人に恋し、あるいは人を助ける。

悪から美へ。 同じ存在が、宗教の交替によって正反対の評価を得た。イグボのエクウェンスが逆向きに変わったのと対をなす。

文学における位置

ペルシア詩において、パリーは美の比喩として用いられる。

「パリー・ルー」（パリーの顔）は、絶世の美人を意味する慣用句である。

ペリー・バーヌー。 『千夜一夜物語』に取り込まれた「アフマド王子とペリー・バーヌー」の物語を通じて、ヨーロッパにも知られた。

ヨーロッパにおける受容

19世紀のヨーロッパにおいて、ペリは東方的な妖精として流行した。

『天国とペリ』。 トマス・ムーアの詩『ララ・ルーク』（1817年）の一篇「天国とペリ」は、シューマンのオラトリオ（1843年）の原作となった。

バレエ。 バレエ『ラ・ペリ』（1843年、1912年）が作られた。デュカスの音楽で知られる。

オリエンタリズム。 ペリの流行は、19世紀ヨーロッパの東方趣味の一部であり、原典の理解とは離れたものであった。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、杯と酒瓶を持って飛ぶ天使を描いた細密画である（フリーア美術館蔵 F1937.7）。

関わる伝承

パイリカーが古形。ジン、ディーヴと並ぶ超自然の存在。

文化的足跡

「ペリ」は今日もイラン、トルコ、中央アジアにおいて女性の名として広く用いられる。

なおゾロアスター教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格と伝承に関する学術的な整理である。