パチャママ

概要

パチャママ（Pacha Mama）は、アンデスで崇拝される母なる大地の女神で、インカ神話の体系に含めて扱う。「パチャ」は世界・宇宙・時空・大地を、「ママ」は母を意味する。畑の実りと家畜の繁殖を司り、人と大地の互酬的な関係の中心に置かれる。今日でもアンデス各地で篤く信仰され、大地そのものを生きた母として敬う対象である。

神話・物語

パチャママは、ふだんは恵み深く惜しみなく与える母であるが、軽んじられ傷つけられると災いをもたらすとされ、地震を起こすともいわれる。創造神ビラコチャの娘とされることがあり、太陽神インティと月の女神ママ・キリャをその子とする伝えもある。系譜は地域や資料によって異なる。

図像と象徴

パチャママは特定の彫像よりも、大地・畑・山そのものとして観念されることが多く、古代の定型的な図像を持たない。本サイトが掲げるのは、先住民の年代記作者フアン・デ・サンタ・クルス・パチャクティ・ヤムキが1613年に描いた宇宙図で、クスコの太陽神殿コリカンチャにあった図をもとにしたとされる。日月や星々とともに「ママ・パチャ」が書き込まれている。

系譜と関係

配偶者は海岸部の創造神パチャカマック、あるいはインティとする伝えがある。子として日月の神を数える系譜もある。

大地のパチャママに対し、山の霊はアプと呼ばれる。アンデスの民間信仰では、パチャママと並んで、豊かさの神エケコが今日も祀られている。

文化的足跡

中心となる儀礼はチャリャ（パゴ）と呼ばれ、8月を通して、また多くの土地では毎月の第一金曜日に行われる。飲む前にチチャ（トウモロコシの酒）を少し大地に注ぎ、食物やコカの葉、たばこなどを捧げ、供物を埋める。スペインの征服後、パチャママは聖母マリア、とくにカンデラリアの聖母と重ね合わされた。

近年は環境運動のなかで「母なる大地」の象徴としても取り上げられ、エクアドルは2008年の憲法で「自然あるいはパチャママ」の権利を明記し、ボリビアも2010年に母なる大地の権利法を定めた。2019年には、アマゾン地域の司教会議に合わせてバチカンに置かれた、報道で「パチャママ」と呼ばれた木像が盗まれてテヴェレ川に投げ込まれ、教皇フランシスコが謝罪した。

なおアンデスの伝統は今日も継承されている生きた文化であり、本項の記述はその伝承に関する学術的な整理である。