ムチロット・バガヴァティ

概要

ムチロット・バガヴァティは、南インド、ケーララ州北マラバール地方のヴァーニヤルの共同体の守護女神である。北ケーララ、とりわけカンヌール県に百八を超えるムチロットの寺院があり、その数は讃歌『シヴァーラヤ・ストートラム』に挙げられる百八のシヴァの寺院になぞらえられる。神が演者に宿る儀礼テイヤムのなかで、最も精緻で華麗なものと広く考えられている。ヒンドゥーの体系に含めて扱う。

神話・物語

広く語られる口承によれば、ムチロット・バガヴァティは、ターリパランバ近くのペリンチェッルールにある最上位のカーストの家マニヨットゥ・マナに生まれたバラモンの娘であった。学業を終え、婚約を前にしたころ、ペリンチェッルールの長老の師とその弟子たちがヴェーダの事柄について彼女に挑んだが、彼女はあらゆる論争で彼らを打ち負かした。その知恵を妬んだ彼らは、最大の苦しみと最大の快楽は何かと問い、娘は出産と性の交わりだと答えた。師は、経験しなければそれは知りえないと言って娘の純潔を疑い、娘は家を追われた。

娘はカリヴェッルールの寺院に身を寄せ、死によって大神シヴァに会おうと決めた。燃える炭の上に立ったとき、ラーヤラマンガラムの寺院に油を届けに行くヴァーニヤのカーストの男が通りかかったので、彼女は椰子油を自分に注いで焼き尽くしてほしいと頼んだ。シヴァの祝福によって、彼女は女神としてこの世に戻り、地上をさまよい始めた。

コーラッティリ王の兵士でムチロット氏族のヴァーニヤであるムチロット・パダナーヤルとその妻は、女神の気配を感じ取った。妻は井戸に女神の姿を見、娘を焼いた油の壺は宙に浮いた。パダナーヤルは、娘の魂がシヴァによって自分のもとに遣わされたという幻を見て、女神を家の西の部屋の銀の箱に祀った。こうして女神はヴァーニヤの共同体と結びつき、ムチロット・バガヴァティと呼ばれるようになった。

ムチロット・バガヴァティの聖なる写本（パットーラ）では、女神はトレーター・ユガのシーター、ドヴァーパラ・ユガのマーヤー・デーヴィー、ヴィシュヴァーミトラの前に現れたガーヤトリー・デーヴィーの、カリ・ユガにおける化身とされる。

信仰

百八の寺院のうち最初の七つは「アールーダム」と呼ばれ、最も崇められている。テイヤムとしてのムチロット・バガヴァティは、あらゆる美に飾られた美の女神のような姿で、穏やかな性質ゆえにごく静かな動きしかしない。祭（カリヤーッタム）では、食事を振る舞うアンナダーナムがとりわけ重んじられる。

図像と象徴

主画像は、ナンブラムのムチロット・バガヴァティ寺院のテイヤムである。

系譜と関係

バガヴァティの一柱で、ヴァーニヤルの共同体の守護女神である。

なおテイヤムは今日も北マラバールの共同体で営まれている生きた儀礼であり、本項の記述はその伝承に関する学術的な整理である。