クシナダヒメ

概要

クシナダヒメ（櫛名田比売、奇稲田姫）は、日本神話および神道の女神である。

スサノオの妻の一人であり、怪物ヤマタノオロチから救い出された。スサノオの妻として祇園信仰の中心的な神格であり、八坂神社に祀られる。

『古事記』は櫛名田比売と記し、『日本書紀』は奇稲田姫、稲田姫、真髪触奇稲田媛と、複数の表記を用いる。

高天原を追われたスサノオが出雲の斐伊川の上流に降りたとき、老夫婦アシナヅチ・テナヅチとその娘が泣いていた。夫婦にはもと八人の娘があったが、毎年ヤマタノオロチに一人ずつ食われ、この年に最後の一人であるこの娘の番が来たのだという。

スサノオは、娘を妻に与えるならオロチを退治しようと申し出る。承諾を得ると、娘を櫛に変えて自らの髪に挿した。八度醸した強い酒を八つの槽に用意させ、酔って眠り込んだオロチを斬り伏せる。その尾から出たのが草薙剣である。

事を終えたスサノオは、須賀の地に宮を建てて彼女と住み、「八雲立つ出雲八重垣妻籠みに八重垣作るその八重垣を」と歌った。日本最古の和歌とされる。

本サイトが掲げるのは、島根県松江市の八重垣神社に残る壁画である。室町時代の作で、この神社はスサノオとクシナダヒメを祀り、二人が住んだ須賀の宮の伝承地の一つとされる。

名の解釈が、この女神の性格を示している。「イナダヒメ」は出雲国のイナダ（現在の島根県仁多郡奥出雲町）という地名を負う「稲田の姫」とも、文字どおり「稲田の姫」とも読める。「クシ」は「奇し」——霊妙な——を意味する形容とされるが、同時に「櫛」と同音であり、その櫛が物語の要になっている。

娘が櫛に変えられて髪に挿されるという場面は、日本神話のなかでも異彩を放つ。守るべき相手を身につけて戦うという形であり、名と物語が互いを説明し合っている。

出雲国風土記はこの女神を久志伊奈太美等与麻奴良比売命と記す。「霊妙な稲田の、水に潤い、水豊かな姫」ほどの意と解する説がある。

父はアシナヅチ、母はテナヅチ。夫はスサノオ。『古事記』では二人の子孫にオオクニヌシが連なる。

稲田の名を負う女神が水の怪物から救われ、そののち婚姻に至るという構成は、治水と稲作の関係を語るものと読まれてきた。斐伊川は氾濫を繰り返す川であり、ヤマタノオロチをその氾濫の象徴とみる解釈が近代以降広く行われている。ただしこれは近代の読みであり、原典がそう述べているわけではない。

八坂神社をはじめとする祇園信仰の社に、スサノオとともに祀られる。縁結びの神としても信仰され、八重垣神社の鏡の池での縁占いは今日も広く知られる。

日本語圏では、ヤマタノオロチ退治は最もよく知られた神話の一つである。しかし救われた娘の名まで挙げられることは、意外に少ない。当DBでも、susanoo・yamata-no-orochi・oyamatsumi の三記事がこの名に言及しながら、受け皿がない状態が続いていた。