ジゴンサシー
ジゴンサシー · ジコンサセ · 諸国の母
ハウデノサウニー連邦の共同創建者で「諸国の母」。争う部族の戦士に等しく食を出す「平和の女」であり、大法を最初に受け入れた。その功によりクラン・マザーが首長を選び罷免する権利を得た。19世紀の女性参政権運動にも影響した。
解説
概要
ジゴンサシー(ジコンサセ、ジコンサセとも綴る)は、大いなる平和の使者、ハイアワサとともに、ハウデノサウニー(イロコイ)連邦の共同創建者とみなされるイロコイの女である。
その成立は西暦1142年から1450年のあいだとされ、他は1570〜1600年頃とする。
ハウデノサウニー連盟の創建における役割により、ジゴンサシーは「諸国の母」として知られるようになった。
なお本サイトの分類では、北米先住民の体系に含めて扱う。
伝承
ジゴンサシーの家は戦士たちの通り道にあり、ジゴンサシーは争い合うどちらの部族の戦士にも食べ物を出していた。そのため「平和の女性」と呼ばれた。平和の使者が大法を説いたとき、最初にこれを受け入れたのがジゴンサシーであった。その功によって、女性、つまりクラン・マザーが、首長を選び、また退かせる権利を得たとされる。
母系社会
ハウデノサウニーの人々は、母系の社会を営んでいる。氏族は母から子へと受け継がれ、土地と家は女性のものである。それぞれの氏族の年長の女性が、その氏族の首長(サチェム)を選び、首長がその役に堪えないと判断すれば退かせることもできる。戦を始めるには、女性の同意が必要とされた。子を失うのは女性だからである。
19世紀のアメリカで女性の参政権を求めた運動家、エリザベス・ケイディ・スタントンやマチルダ・ジョスリン・ゲージは、ハウデノサウニーの女性の地位に注目し、それを主張の拠り所の一つとした。先住民の制度が、アメリカの女性の権利を求める運動に影響を与えた例として論じられている。
図像と象徴
本サイトが掲げるのは、ジコンサセの史跡標識である。
関わる伝承
平和の使者、ハイアワサとともに連盟を創建した。「諸国の母」。
文化的足跡
ジゴンサシーの名は、ハウデノサウニーの女性の地位を語る際に必ず言及される。
ニューヨーク州に、その名を冠する史跡標識が立つ。
なお北米先住民の伝統は今日も継承されている生きた文化であり、本項の記述はその伝承に関する学術的な整理である。物語のうちには氏族や個人の所有物として扱われるものがあり、公開の場で語ることが適切でない場合がある。