ハイアワサ

概要

ハイアワサ（アイエンワサ、アイイオンワサとしても知られる）は、植民地以前の先住民の指導者であり、ハウデノサウニー連邦の共同創建者である。

オノンダガ、モホーク、あるいはその両方の指導者であった。一部の記述によれば、オノンダガに生まれ、モホークに養子として受け入れられた。

なお本サイトの分類では、北米先住民の体系に含めて扱う。

家族の死。 ハイアワサは、呪術師タダダホによって娘たちを殺された。

悲嘆のうちに森を彷徨い、正気を失った。

慰めの儀礼。 平和の使者が現れ、貝殻の紐（ワムパム）を用いて彼を慰めた。

涙を拭い、耳を通し、喉を開く——三つの言葉によって、悲しむ者を人の世に戻す儀礼である。

弔いの言葉。 この「慰めの儀礼」（コンドレンス・ケインタイム）は、今日もハウデノサウニーの首長の就任式で行われる。

代弁者。 平和の使者は吃音であったため、ハイアワサがその言葉を人々に伝えた。

タダダホの改心。 自らの娘を殺した相手を、歌によって癒した。復讐せず、和解する。

1855年、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローが叙事詩『ハイアワサの歌』を発表した。

別人。 この詩の主人公は、実際にはオジブワのナナボゾの物語に基づく。ロングフェローが名を取り違えたためである。

イロコイのハイアワサと、オジブワのナナボゾという、別の民族の別の人物が一つにされた。

影響。 この詩は19世紀に絶大な人気を博し、「ハイアワサ」の名を世界に広めた。

同時に、先住民の物語をロマン主義的に描いたものとして、今日では批判的に読まれる。実在の人物と創作の混同が、長く続いた。

本サイトが掲げるのは、トマス・エイキンズ《ハイアワサ》である。19世紀の絵画であり、ロングフェローの詩に基づく。

平和の使者、ジゴンサシーとともに連盟を創建した。ロングフェローの詩でナナボゾと混同された。

北米に「ハイアワサ」を冠する地名、学校、企業が多数ある。その大半は、ロングフェローの詩に由来する。

なお北米先住民の伝統は今日も継承されている生きた文化であり、本項の記述はその伝承に関する学術的な整理である。物語のうちには氏族や個人の所有物として扱われるものがあり、公開の場で語ることが適切でない場合がある。