イリブ

概要

イリブ（エニ・アッタンニとしても知られる）は、原初の神格とみなされたとみられるウガリットの神である。

一般的な語としては、この語は祖先の霊をも指したようである。神と観念は、おそらく互いに結びついていた。

イリブの役割は、フルリの宗教におけるアラル、あるいはメソポタミアにおけるエンリルの祖先——たとえばエンメシャッラ——といった神格の役割と比較されてきた。

なお本サイトの分類では、フェニキア／ウガリットの体系に含めて扱う。

「イリブ」は「イル」（神）と「アブ」（父）の複合とする解釈が有力である。

「父なる神」あるいは「神なる父」。 どちらとも読める。

神と祖先。 この曖昧さが、この神格の性格に対応する。至高の神の父であり、同時に個々の家の祖先でもある。

ウガリットの神々の一覧（KTU 1.47、1.118）において、イリブは最初に置かれる。

エールより前。 至高神エールよりも前に記される。

供物の一覧でも。 犠牲の一覧においても、最初に供物を受ける。

最も古い者が最初。 序列が古さによって定まる。

ウガリットにおいて、祖先の霊は「イリブ」と呼ばれた。

家の祖先。 各家がその祖先を祀った。

王の祖先。 王家においては、歴代の王の霊が祀られた。ラピウマ（レファイム）と呼ばれる。

神と祖先の連続。 死んだ王が神になるという観念が、この語に含まれる。

旧約聖書との対比。 旧約聖書は祖先崇拝を厳しく禁じる。カナンの宗教との差異が、この点に現れる。

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

エールより前に置かれる。レファイム（祖先の霊）と結びつく。フルリのアラルと比較される。

日本語圏でこの名が挙げられることはまずない。ウガリット宗教の研究において言及される。